《红楼梦》有相同物品十分重要,呈现的场景也十分有考究。“佛手”作为吃不得的果子,更多作为室内摆设呈现,《红楼梦》数次描绘“佛手”,曹雪芹笔下这件物事终究有何意义呢?下面聊聊。
「一」
(第四十回秋爽斋)案上设着大鼎。左面紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄小巧大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,周围挂着小锤……他又要佛手吃,探春拣了一个与他说:“顽罢,吃不得的。”
贾探春房中大盘子里陈放着数十个“娇黄小巧”大佛手,是《红楼梦》仅有一次描绘真实的佛手,佛手等第很高,娇黄小巧是最完美的品相。
佛手是香橼的变种,色黄,不同于香橼心里苦涩,佛手自古以来就被赋予福寿吉利的涵义。被称“果中之仙品,世上之奇卉”,因“佛”同“福”谐音,佛手又带祝愿涵义,是礼佛佳品。加之自身香气浓郁,佛手多为室内摆设之物。
贾探春房中陈放名副其实的佛手,暗示她最终位居王妃,母仪天下的富有人生。并且贾探春的王妃不同于北静王妃,不是藩王之妃,而是一国之王妃。曹雪芹借佛手指明贾探春的结局,证明她是“名副其实”的王妃,从而对应贾元春贵妃身份有问题。
「二」
只见画着一张弓,弓上挂着香橼。也有一首歌词云:
二十年来辨对错,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。
佛手与香橼同种,归于变种,有福寿吉利富有满意之意。佛手是香橼,香橼不是佛手。佛手代表贾探春贵为王妃。按说“三春怎及初春景”的贾元春也应该是佛手。惋惜贾元春不是佛手只需香橼。这又是怎么回事?
整理贾元春命运,不难得出贾元春这个贵妃是“假的”。皇帝有意图提升元春贵妃,实则并无宠爱。元春贵妃当的名不副实,底子不及贾探春的王妃。“三春怎及初春景”是一句反话,要点是“虎兕相逢大梦归”!
“假佛手”香橼涵义的严酷现实是贾元春卷进皇权奋斗,不光自己像杨贵妃相同被“勒死”,还拖累贾家惨被抄家。唯有贾探春远嫁,幸运富有余生。姐妹二人的佛手“一真一假”,是为曹雪芹的“真事隐”。
「三」
(第四十一回)忽见奶子抱了大姐儿来,我们哄他顽了一会。那大姐儿因抱着一个大蜜柚玩的,忽见板儿抱着一个佛手,便也要佛手。丫鬟哄他取去,大姐儿等不得,便哭了。世人忙把蜜柚与了板儿,将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手,此时又两手抓着些果子吃,又忽见这蜜柚又香又圆,更觉好顽,且当球踢着玩去,也就不要佛手了。
【庚辰双行夹批:小儿常情遂成千里伏线。】【庚辰双行夹批:蜜柚即今香团之属也,应与缘通。佛手者,正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部头绪,模模糊糊,毫无一丝漏泄,岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉?】
板儿的佛手来自贾探春给予,是名副其实的佛手。佛手、香团(蜜柚)都与“缘”通。根据脂砚斋的批语,巧姐儿与板儿这次交换佛手和蜜柚是“草蛇灰线千里伏线”之笔,暗示贾家抄家后,巧姐儿被刘姥姥收养,最终与板儿成果一对夫妻。
巧姐儿拿到板儿送予的“真佛手”,余生做一个安静村妇播种纺织,虽无大富大贵,倒也安静度过人生。
「四」
(第七十二回)贾琏未语先笑道:“因有一件事,我竟忘了,只怕姐姐还记得。上年老太太生日,曾有一个外路和尚来贡献一个腊油冻的佛手,因老太太爱,就立刻拿过来摆着了。鸳鸯传闻,便道:老太太摆了几日厌烦了,就给了你们奶奶,你这会子又问我来。”平儿忙出来回说:“交过来了,现在楼上放着呢…奶奶告知二爷,二爷还要送人,奶奶不愿,好容易留下的,这会子自己忘了…”
贾母头年生日,一个和尚送了个“腊油冻佛手”,贾琏查账不见,问鸳鸯说给王熙凤了,平儿出来供认确在自己家中。
“腊油冻佛手”的关键是和尚、假佛手、贾母、王熙凤。和尚将“假佛手”给了贾母,贾母喜爱两日给了王熙凤。王熙凤喜爱的不得了。贾母的甩手和王熙凤的执迷,恰恰是王熙凤没有福寿的体现。
把假的当宝物,是王熙凤终身的执迷。她紧紧抓着虚幻的“权利”,对贾家下人用权,对老公贾琏用权,对关怀她的人相同用权术。全不想只需恰当放权,用心运营家庭就会得到更好的结局。贾母真有“福寿”,看不上“腊油冻佛手”。王熙凤爱若瑰宝,贾琏想送人都不给,太执迷注定人生悲惨剧。
王熙凤与女儿巧姐儿得到的佛手相同一假一真,相同是曹雪芹躲藏的“福寿”真理。
佛手涵义福寿绵长、幸福美满。贾探春和巧姐儿拿到的都是真佛手,所以她们结局幸运。贾元春和王熙凤都是假佛手,注定结局惨痛。佛手虽是一件摆设,曹雪芹赋予它的隐喻,您看懂了么?
以上观念根据《红楼梦》80回文本为根底,80回后续书仅供参考,不作谈论根据。文中观念为君笺雅侃红楼片面了解,头绪都为原文所引证见仁见智,多歧为贵。欢迎我们多提定见。
「文/君笺雅侃红楼」
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本文材料要点引自:
《脂砚斋重评石头记》80回本 ;
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ;
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ;
《红楼梦》河北教育出版社2001;
《红楼梦》绘全本·清·孙温 ;
《红楼梦》程乙本