把自己的心里当成一部苹果手机

学习心得与您共享，咱们抱团取暖，一同探究立异理念的新边远地方。

鲍鹏山教师从前这样说过：咱们召唤人们去读孔子，最主要的问题不是要了解孔子怎样说的，孔子是两千多年前的人，他是什么姿态咱们底子不知道。读孔子的意图是面临社会纷乱的事物，咱们有才能去判别孔子假如在这个境况下，他会站在哪边，然后咱们走曩昔和他站在一同。让孔子进入到咱们体内，成为咱们自己品格的一部分。

咱们努力地学习，以许多人为自己的典范，便是要在咱们心里装进更多的品格，让咱们从许多的视点，把咱们自己的品格也变得多样化起来。

这样，面临这个复杂多变的国际，当咱们陷入困境的时分，就不会感到孤立无助。

由于在咱们体内，现已装进了许多力气，把握了许多的思维兵器，咱们能够运用其间的一种或者是几种，来打赢这场归于咱们自己的战役。

孔子在《论语》里说“正人不器”，器指的是器物，也便是说一个正人、一个抱负品格，是不能把自己固定成某种用处上的。

由于这个年代改变太快，你把自己固定为某种用处，当你以为现已很完美的时分，你也就开端走向边际了。

曩昔咱们总着重品格的单一，关于多重品格，总会把它贬成“精神分裂症”。

在绵长而简略的农业社会，单一品格是可行的，一把宝剑、一支毛笔就够了。

但今日却不相同了，在这个一日千里的飞旋年代，一种东西、一种思维、一种时髦，从呈现到消失的周期短得让人反响不过来，咱们假如再遵循单一型品格显然是老套而过期的。

两层乃至多重型品格成为一种趋势。

正像一位哲人所说的，在多重品格的自相矛盾中，还能晃晃悠悠朝前走的人，才是真实有资历走向未来的人。

为什么苹果手机在短短的十几年的时间里，把摩托罗拉、诺基亚、爱立信这些数字手机的长辈一扫而空？

最大的不同在于曾经那种按键式手机归于单一型，人们不能在上面装任何软件，你只能用来打电话，最多发个短信，尽管摆脱了传统的电话线，但它依然仍是一部电话。

而苹果手机就不同了，人们能够在上面依据自己的需求装上不同的软件，使得苹果手机成为了一个渠道，具有了多重的“品格”，也便是孔子说的“不器”。

它能够是电话，能够是书本，能够是电视，能够是车票，还能够是钱包，这使得手机不再是一部手机，而是一个“不器”的渠道了。

它的这种革新的巨大之处，体现在自在的“装入”之中。

曾经咱们决议计划的时分，总期望跟好朋友、家人商议，实在是难受了会花钱到咨询公司咨询一下。

这篇文章让人视野大开，咱们知道在自己心里的这个渠道上，不只能够放自己，还能够放马云、乔布斯，不只能够放成功者，也能够放失败者，不只能够放男人，也能够放女性，总归你尊敬的人、你敬服的人、你爱的人都能够把他们放进来，试想着他们在你的这种境况下会怎样做。

你和他们站在一同去沟通、去决议计划，这样你不只不会孤单，还会变得十分聪明，焕宣布才智的力气，有时分连自己都会感到吃惊。

都是些心里话和咱们共享，今日送给咱们的彩蛋是引荐由卡梅伦·韦斯特编撰的《24重品格》这本书。

坚持一份好心境的成本是很高的，经风祝您好心境。