长治事
微信号:SQSQ8685
长治市各县区信息渠道
来历:溯源文明、山西头条长治号、沁源乡土文明
非物质文明作为人类的无形文明遗产,代表着陈旧而又鲜活的文明前史传统,是值得人们永久收藏和传承的珍宝。
沁源县坐落晋中、临汾、上党三区交汇处,又处太岳山脉的腹中,因此沁源的风俗风俗吸收交融了周边地域文明,兼收并蓄,形成了多姿多彩的民间传统技艺。峰会期间,一同探寻传统手演员,了解他们与传统技艺之间的故事。
沁源秧歌
山高石头多,出门就爬坡;
扁担肩上磨,担的都是歌。
祖辈唱山歌,流成大沁河;
歌儿养了我,越唱越快活。
这是沁源全县撒播的民歌,沁源从来被称为民歌之乡,是山西省“三大民歌”园地之一,于2009年申请到省级非物质文明遗产。在长时间的出产劳动和日常日子中,憨厚率直的先民们为抒情爱憎悲欢、情面世事等各种情感,顺口而咏,即兴而歌,一朝一夕形成了很多的民歌小调,成为沁源人的传家宝。
沁源秧歌朴素天然、浅显流通,曲调来自公民心声,内容包括出产日子的各个方面,反响了不同年代的社会面貌,代表著作如《州西岭战役》、《九连环》、《小寡妇上坟》等。
跟着年代的飞速开展以及外来文明的冲击,秧歌正在经过多样的扮演方法不断立异和开展,如舞蹈、演唱、秧歌小戏、音乐快板或曲艺等方法。
葫芦烫画
葫芦烫画又称烙画、火笔画,源于汉代,清朝再度鼓起,葫芦与“福禄”谐音,赠送别人葫芦,即有赠送福禄之意,用烙铁笔在葫芦上熨各类吉利图案、神话传说、影视名作等图像,与葫芦融为一体,不只艺术价值极高,更传承着源源不绝的传统文明。
创造葫芦烫画要事先挑选好的葫芦去皮、打磨、素描等,然后根据葫芦的形状、色彩,配上恰当的画面,最终进行烙烫。传承人王英杰,天然生成残疾不能走路,但凭着对绘画和传统技艺的酷爱,活跃学习中国画的创造技法,发掘收拾传统烫画工艺,逐渐形成了自己的艺术风格,创造出来的烫画绘声绘色、活灵活现。关于未来,王英杰等待有识之士能和他一同为非遗传承奉献力量。
来历:@别有峰趣-廖文峰
沁源剪纸
沁源剪纸,又名刻纸,窗花或剪画,起源于农耕文明,蕴涵着民族的思想方法和文明认识,依附于节日庆典、婚丧嫁娶等风俗活动中,表达了民众祈盼美好、吉利的美好愿望。沁源剪纸的首要体裁有:窗花、门笺、礼花、轴裱剪纸画等,按体裁分为神仙、戏剧故事、季节风俗、前史典故、传统寓言等著作。代表著作有《狮子滚绣球》、《猫戏蝶》、《蟾蟾吹笙笙》、《蛤蟆抱金砖》等。
《山水富路》赵国清
《百猪迎福》 杨月平
跟着紧缩机器的呈现,人们争相购买机器做出的廉价剪纸,而传统手艺剪纸鲜有人问津。为传承沁源剪纸,传承人赵国清在当地建立剪纸协会,并与剪纸演员自费下乡,寻访剪纸人才,搜集剪纸图样,于2016年出书《沁源风俗剪纸》一书。这些年,赵国清还先后教出了三位沁源剪纸市级传承人和两位县级传承人,并经常将剪纸文明带入学校,期望更多的年轻人将这项陈旧技艺传承下去。
沁源手艺麻纸
传统手艺麻纸制造技艺自汉代开端使用,是我国四大创造之一造纸技能创造的开端,在沁源最大极限的保留了这一技艺的精华,对人类文明的传达和开展做出了十分宝贵的奉献。
沁源县中峪乡渣滩村的郑变和,是手艺麻纸制造工艺的第五代传承人,其手艺麻纸技艺连续了东汉蔡伦传统的造纸工艺,经过十几道工序制造出来的麻纸拉力大且耐性十足,首要用于书写和裱糊顶棚、门窗等,现在人们保存了多年的方单、房契、买卖契大都用麻纸书写,经过几百年纸张笔迹仍旧清楚,墨不褪色。虽然现在麻纸销量不如早年,难以坚持日子的经济来历,但郑变和一直据守信仰,“绝不能让这门祖祖辈辈传下来的手艺失传”。由于这一张张纸不只承载着人类的才智,还承载着绵长的人类文明史。
手艺金钱眼枕头
金钱眼枕头前史悠久,是前人在不断的使用改善中开展而来的才智结晶,它构思奇妙,结构合理,表现了人们寻求财富,神往美好日子的期盼。
传承人郑龙珍自幼学习金钱眼枕头制造,制造了单体金钱眼枕、连体金钱眼枕、合枕等著作,并在传承原有工艺的基础上,斗胆立异,融入新布料、新方法,做到更加精、细、美,使得著作更具装饰性和观赏性。
手艺织造
沁源手艺织造与沁源剪纸相同,是伴跟着农耕文明发生的民间工艺,做工细腻、精美且赋有装饰性。沁源手艺织造作为省级非物质文明遗产,内容丰富,特性明显,即坚持了民间传统,又具有很强的现代气味。
沁源手艺织造的代表性传承人杨丽俊,以中国结和民间传统生日“锁”为主,创造了《福寿双全》、《欢聚一堂》、《龙凤锁》等著作,涵义安全、吉利、茁壮成长。此外,杨丽俊还经过画图、手把手教育训练沁源贫穷妇女、残疾人学习手艺织造,既传承了沁源文明遗产又带动了当地脱贫致富。
交口乡训练现场
非物质文明遗产是人类的珍宝,它印刻着传统文明,叙述着当地风土情面,更承载着前史回忆。
维护和利用好非物质文明遗产,关于促进经济、文明全面协谐和可持续开展含义严重。维护、传承并发扬手艺技艺和传统文明,不让陈旧艺术失传,是咱们每个人的职责和责任。