【天河两岸看西藏】白玛曲珍文成歌谣传承人

原标题：【银河两岸看西藏】白玛曲珍：文成歌谣传承人

白玛曲珍获得过许多荣誉。记者　扎巴旺青　摄

来义小康村建造项目完结，依照家庭人数白玛曲珍分到了100平米的新房子。图为白玛曲珍为新房子插国旗。记者　扎巴旺青　摄

相传文成公主进藏时，通过林芝市朗县金东乡，她把歌本忘记在了来义村，后来这儿的人们依照歌本代代传唱开来。

文成公主歌谣的内容包含讴歌英豪故事、叙述金东玉石、桑耶寺的制作、仙女传说以及普通人的日子，还有赞许天上的太阳、月亮、星星等等内容，逐步构成了现在“金东文成公主系列歌谣”民间文化现象。

在金东乡来义村，简直每个人都能唱上几句。

本年77岁的白玛曲珍是来义村人，她是文成公主歌谣传唱县级非物质文化遗产代表性传承人。白叟的父亲白玛次旺和爷爷班久是当地有名的口头传唱人，6岁开端她便跟着父亲学习歌谣，到目前为止，朗县相关部分依据她的演唱录音收拾出了2000多首歌谣脚本，每一首的旋律都不相同。

为了传承这项非物质文化遗产，从1996年开端她收了两个学徒，教他们唱歌谣，她期望这项文化遗产能世代代代传承下去。采访当日，来义村正在举办隆重的小康村全体搬家庆祝典礼，乡民们扮演的节目中，刚好有白玛曲珍和其他传承人及乡民一起表演的一个节目。让记者聆听到文成公主歌谣——这原生态的歌唱，是这样质朴的诵读。

说起白叟家，也算是来义村的“传奇人物”。

白玛曲珍不仅是文成公主歌谣传承人，也是来义村第一个女人村干部。

旧西藏时，来义村有个溪卡，隶属于拉萨策门林寺办理，她的父亲是来义溪卡的差巴。那个时分一切生产资料和产出都要上交，各种名字的差役，家里所剩无几，穷得叮当响。家中十个孩子加上两个大人，底子吃不饱穿不暖。夏天挖荨麻煮粥，冬季父亲就悄悄去打猎，打些野味带回来。一家人挤在破旧不堪的帐子里，冰冷、拥堵、脏臭是她关于居处的一切回忆。“曩昔的苦，底子连想都不乐意回想。”白玛曲珍摆着手说。

1959年西藏实施民主改革，16岁的白玛曲珍获得了人身自由，成了新社会的主人。人民公社时期，21岁的白玛曲珍更是当上了村里的生产队长。自那时起到2017年，白玛曲珍从生产队长干到后来的村委会主任、村支部书记，当了一辈子人民公仆，披荆斩棘，带领来义村走在社会主义阳关大道上。因为她超卓的作业成绩，终身得奖很多，家里的奖状有整整一箱，其间还获得过全国妇联的赞誉。

漆黑向亮光，她的人生亦如是。

白叟十分和顺，处事不惊，待记者就像自远方来了熟客，她全部给咱们看她的奖状，讲她的故事。白叟身上至今还藏着“女汉子”的气味，大气、健康、思路清晰、说话妥当，对歌谣的传承、对周边的事物，还保持着考虑。考虑的时分还会悠悠点着一支烟。乡民和村干部们对她十分敬重。

看似健康的白玛曲珍却有颗最柔软的心。她先后收养了3个残疾孤儿，痛心的是有2个孩子在事故中逝世了，白玛曲珍为此难过了好久。“不知道为什么，那些身患残疾或无家可归的孩子，总喜爱在我家门前散步，最终就爽性收养了。有一个孩子都是从很远的当地来的。”她说。许是白叟的热心、仁慈以及对弱者的匡扶自带亮光，引人前来。

“前些年我在成都做了心脏手术，前前后后花了8万多元，但是有了医疗保障我也不必忧虑瞧不起病。我做梦也没有想到能过上这么好的日子，对我来说，党的恩惠比爸爸妈妈还要大。”谈起现在的幸福日子白叟感慨万千。来义村建造的新房，有客厅、卧室、储藏室等，功用一应俱全，卫生间里还安装了淋浴设备、太阳能热水器。白叟的新房子正在装饰中，墙上贴了壁纸，正在铺设木地板。

尽管现已退休了，不再担任村干部，但是她仍然发挥余热，自动挑起“四讲四爱”宣讲员的作业，让党的理论、方针进入寻常百姓家。她仍是来义村党员参谋队的参谋，给乡民们讲党课，常常教育年轻人要感党恩、坚持不懈跟党走。

“假如没有中国共产党，假如不是逢上这样一个巨大的新时代，我能不能活到现在都难说。”白玛曲珍现在最大的惋惜便是没能晚出世几年，这盛世，她要多享用几年才行啊。

咱们恳求白玛曲珍演唱文成公主歌谣。

她问，唱山唱水仍是唱日月星辰？

（记者　董秀美　德吉卓嘎　扎巴旺青　朱楠　韩海兰　拉旺次培　扎西白吉）

责任编辑：何宝霞

责任编辑：