1930年的普陀山看看那时的佛门清境

1930年的普陀山，看看那时的佛门清境！

普陀山的码头，作为四大释教名山之一的普陀山，坐落东海之上的舟山群岛，唐朝时期草创为观音菩萨的道场，后经过历代兴修，成为海天佛国，片中山门为海岸牌坊，雍正年间始建，1919年由皖人陈性良捐资重建，其死后的修建为回澜亭，建于光绪年间，楼亭前一排排的竹竿轿顺次排开，正待香客的到来。

路旁一位和尚，打坐在椅上，敲着木鱼，悉心修行，而此时正是春日韶光，草木成长，远处一舟，帆船扬起，人在景中，人已成景。

坐在竹藤轿上的香客，被轿夫们抬着上山拜佛，沿途的和尚站立，脚下放有竹筐，应是供轿中人随时喜舍积德行善。片中的轿舆，听说最高峰时有千余乘，轿夫两千余人，有时因半途加价导致纷争，每遇此事，往往就会经过寺院知客僧调停。

普陀山的山道，石阶一路从山脚弯曲而来，一行香客，大多年岁偏大，或拄拐，或直登，甚为忠诚，转角处一位和尚正盘坐而对。

正在大圆通殿中唱名合掌的法悦法师。

短姑奇迹处，此处为一天然码头，相传为观音大士显迹处，听说曾有姑嫂二人，历经一年，前来拜佛，刚在此处下船，小姑临月事，因不干净未能上山，嫂嫂很是抱怨一番，只能单独进香，后涨潮小姑被困，饥不择食，忽遇一老妪投石水上，送饭而来，待嫂嫂礼毕送食来，小姑说已有人送过，嫂嫂突然回忆起拜佛之时，观音莲座处的衣裙有水迹，因而感悟是菩萨显灵，再返殿而视，水迹仍在，因而后人将此处名为：短姑圣迹。

普济寺，古树参天，香炉中烟雾旋绕，寺前身为“不肯去观音院”，创建于后梁时期的公元916年，阅历了历代的毁建，于康熙年间的1689年，重建为普济寺，今天大殿已非片中之景，后阅历骚动于1979年重修。

一处摩崖石刻，刻有“万众共仰”四个大字，下方的岩石，安坐一位苦行僧，手执摇铃，念着佛经。

普济寺门口售卖佛珠的地摊，一位摊主，头戴瓜皮帽，身着短袄，似乎古井不波般，静待仁慈信女前来选购。

晨光中的舟山列岛，坐落东海之上，岛如群山，在海面上山峦起伏，霞光从云层中透过，海天一色。

渔港中，晓雾模糊，几艘渔舟，静静地停靠，根根桅杆，远处的山岛，如浮在空中，山形如舟，或许这就是舟山得名之缘由。

其时的舟山定海县风景，唐朝始设翁山县，清康熙年间的公元1688年设为定海县，图中修建沿岛而建，大多是深宅大院，码头上停靠着汽轮和巨细民船，迎面的墙上是整幅的英美烟草公司所产的“红锡包”卷烟广告。

定海码头旁，岸边停靠着几艘船，一人正在上岸，水边的房子大多是客栈，墙上绘有台温饭馆的字样，远处的街巷，商铺有粮店杂货果品等字样的招牌，商贸气氛稠密。

舟山渔民的渔获储藏窖，地下挖空，冬天结冰时，将冰块埋在窖中，气候温度高时，用于保存渔获。

普陀山码头，交游上香的信众就是由此坐船上岛。

普陀山的轿夫，正抬着客人上山。

建于普陀山峭壁上的寺院。北宋黄庭坚写过《观世音赞六首》，其间一首为：

圣慈悲愿观安闲，海岸孤绝补陀岩。

贯花缨络普庄重，度生如幻现浅笑。

有一众生起圆觉，即现三十二应身。

壁立千仞无依倚，住空还以自念力。

普济寺中，一位身材矮小的和尚，正在售卖草药。

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