九月九重阳节有关的道教文化

放大字体  缩小字体 2019-10-07 19:57:08  阅读:50+ 作者:责任编辑。陈微竹0371

阴历九月初九重阳节,又称重九节、晒秋节、踏秋,是汉族传统节日。重阳节庆祝方法五光十色,包含出游赏秋、登高远眺、欣赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。重阳节与岁除、清明节、中元节总称中国传统四大祭祖节日。

追溯重阳

重阳节的源头,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之《季秋纪》载:“(九月)命家宰,耕耘备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”、“是日也,大飨帝,尝献身,告备于皇帝。”可见其时已有在秋九月农作物丰盈之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、先人恩德的活动。

《西京杂记》中记载,西汉宫人贾佩兰称:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长命。”相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。这个风俗是受古代道士寻求长生,收集药物服用的影响。

桓景剑斩瘟魔—登高避疫的由来

九月初九登高避疫的风俗来源于一个道教传说。

相传东汉时,汝南县一位叫桓景的乡村小伙,爸爸妈妈双全,有妻子儿女。一家人虽不殷实,日子也还过得去。谁知汝河两岸害起瘟疫,家家户户都病倒了,尸首遍地。这一年,桓景的爸爸妈妈也都病死了。

桓景小时分听大人们说:“汝河里住有瘟魔,每年到人世逛逛,带来瘟疫。桓景决计访师求友学身手战瘟魔,除暴安良。传闻东南山中住着一个名叫费长房的大仙,他拾掇行装,起程进山拜师学艺。

费长房交给桓景一把降妖青龙剑,桓景夜以继日尽力习练。转瞬又是一年,那天桓景正在练剑,费长房说:“本年九月九,汝河瘟魔又要出来,快快回乡除暴安良。我给你茱萸叶子一包,菊花酒一瓶,让你家园父老登高避祸。”仙翁说罢,用手一指,一只仙鹤展翅飞来,落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

回到家园,桓景招集同乡将大仙的话转达。九月初九那天,他带领同乡父老登上了邻近的一座山,每人将一片茱萸叶随身带上,这样瘟魔不敢近身。又让每人喝了一口菊花,不染瘟疫之疾。把同乡们安排好后,桓景带着降妖青龙剑回到家里,独坐屋内,等瘟魔来时交兵降妖。

不一会儿,只听汝河咆哮,怪风旋起。瘟魔出水走上岸来,穿过村庄,走千家串万户也不见一人,忽昂首见人们都在高高的山上相聚。瘟魔窜到山下,只觉酒气冲鼻,茱萸冲肺,不敢近前爬山,又回身向村里走去。只见一个人正在屋中安坐,就呼啸一声向前扑去。此人正是桓景,他舞剑迎战,斗了几个回合,瘟魔战他不过,拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出,只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去,穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

尔后,汝河两岸的大众,再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事,父传子,子传孙,一向传到现在。这便是重九登高风俗的由来。

拜斗风俗

阴历九月初一至初九为九皇圣诞,民间俗称九皇会。许多道教宫观都会举办拜斗。斗极九皇在道教中敬称“中天大圣斗极九皇九真延生解厄上道星君”等,居垣下斗极九皇宫。据《先天神后斗姆元尊大路九皇真经》载,斗姆天尊一团神炁,三次超逸,为生圣嗣九真,天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬,是为九子,皇号九皇。诸子洎壮冠乃各修,圆地功行俱满,白天冲天受得三清贵职。九皇群季分治神州,称居方氏,仁风灏荡,普惠群生。

据《太上斗极二十八章经》载,若人至九月九日夜半子时,本身百口清斋行道,清洁素裳冠履,百和名香砂素表章,奏拜三三之次,各随愿所陈披宣,斗极七元君在七元宫中端目视之,天宫金阙门下,有左右年值月值日值时值天一真官、天官值事,获时与此人独奏何事,发表何言,快速判别善恶,定其分数,生人添加寿算,福禄天然,子子孙孙,代代相承,亡者生天,出离苦趣,受生善道。

在拜斗期间,若求名利,随其高低,若雪冤雠,送冥府泰山府判,送速报司对照,六合忘我,若有一王朝斗盖之,一国四方安静,八表来朝,五谷老练,果木旺盛,万民无争,天地佑之,星斗恭顺,若有喧嚣道心朝斗盖之,坊境无诸魔难,此人忠诚积功,朝拜一二三年、二九之年,九玄七祖超生善国,见存获福。若有不信吾法者,头破七分,绝其命根。

斗姆圣诞

斗姆元君的圣诞是阴历的九月初九。据《先天神后斗姆元尊大路九皇真经》载,七元九皇是斗姆元君先天一炁相接而生。“敬七元者,能使人却死延生;敬九皇者,更令人成仙作佛。若有善男女,先礼七元高真,复礼九皇大圣,其居家住所,必有甘露下降,醴泉发作,掬而饮之,老态龙钟,金光罩体。再于九皇位前,一周供养,九载行持,功成行满,跨鹤升空。礼斗善报,有如是者。”

斗姆宝诰

志心皈命礼。西天竺国。大智光中。真空妙相法王师。无上玄元天母主。金光烁处。日月潜辉。宝杵旋时。鬼神失容。显灵踪于尘世。卫圣驾于阎浮。众生有难若称名,大士寻声来救苦。大悲大愿。大圣大慈。圣德巨光天后。摩利攴天大圣。圆明道姥天尊。

葛仙翁圣诞

阴历九月初九也是葛仙翁的圣诞。葛洪,东晋丹阳人,字稚川,号抱朴子,是葛天师葛玄之侄孙,世称葛仙翁。葛洪终身作品宏富,《抱朴子》有《内篇》二十卷、《外篇》五十卷,《碑颂诗赋》百卷,《军书檄移章表笺记》三十卷,《神仙传》十卷,《隐逸传》十卷;又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。还有《金匮药方》百卷,《肘后备急方》四卷等。

葛仙翁宝诰

志心皈命礼。露台得道。阁皂成真。昔受东华。复传西蜀。诏命玉京金阙。位登太极仙班。慈怜拯拨于沉沦。恩念普资于苦爽。葛天氏遗风明显。勾漏令丹砂俱存。括苍任游。罗浮乃止。翛间玉笥。修补金书。大悲大愿。大圣大慈。太上玉京。东吴太极。左公仙翁。雷霆玄省。天机内相。玉虚紫灵。普化玄静。常道冲应。孚佑真君。垂恩广教。慈善大帝。度人无量天尊。

九九重阳日 众仙升地利

《太清诸草木方》曰:“九月九日,采菊花与获芬松柏脂丸服之,令人不老。”九九重阳这一天清气上扬、浊气下沉。相传,轩辕黄帝在这一天乘龙升天,张道陵天师也是于重阳节之日升天成仙,其妻亦跟随升天。无独有偶,东南滨海各地爱崇的海神妈祖也是在这一天升天。

因此在重阳节成为华夏民族传统节日的时分,这种九九重阳“升天”又直接演变为重阳登高。先人们信任九月九是神仙升天的日子,就挑选九月九日登高,目的能像那些得道成仙的神仙相同,这种夸姣的希望溯其源头,是人们对长命的一种期盼。

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