敦煌壁画究竟画了些什么

敦煌，这个留存在大西北上千年的天然博物馆，至今依然经过这些遗留下来的敦煌岩画们在苍茫沙漠中讲诉着千年的故事。

而这些精巧的敦煌岩画究竟详细在讲什么呢？这便是咱们这篇文章要聊到的。

正如咱们第一篇视频里所讲的：敦煌莫高窟的一些洞窟的并不是用来寓居，而是和尚用来修行用的。

而和尚修禅时需先观像，听说观像就像见到佛相同。为了满意这种修行观想禅定的需求，所曾经期他们就按照佛经的记载，在石窟的壁上描绘了佛陀各式各样的故事。

咱们咱们都知道佛家考究宿世此生，意思是说咱们有好几世，而每一世都不同。在这点上佛陀也是相同的。那么他的宿世都累积了什么修行呢？

其实佛的修行简略说来便是：不断地“捐躯”，献身自己做善事的进程。佛陀之所以能成佛不是机缘巧合，也不是他真的菩提树下修行就能成佛的，而是经过无数个宿世，经过累世的修行，才在此生修道成佛……

这儿头有这么一个故事特别让人形象深入：

听说，某一世佛陀投生为印度的一个国王摩诃罗陀的三儿子，名叫萨埵那。

那一天他和哥哥们在森林中玩耍打猎，到了一个山崖的边际，萨埵那大约很猎奇山崖底下是什么姿态，就爬在山崖的边际往下看，遽然大叫一声，他发现有一只母山君，还有七只小山君。母山君十分十分衰弱，七只小山君就趴在妈妈的身边想喝奶，却没有奶水。

然后萨埵那就跟哥哥们说了一句话：“有没有人乐意这个时分从山崖跳下去，把自己的身体喂给山君吃”。

听到这儿咱们必定和萨埵那的哥哥们相同被吓到了！咱们一般知道的都是山君吃人，武松打虎，历来没听过把自己喂给山君吃的。并且他还真不是说说罢了，是真的从山崖跳下去，把自己的身体喂给山君吃。不过他这一跳并不像咱们幻想中那么简略，这个“捐躯”并没有因而完结：

听说，萨埵那一个不小心跳歪了，离山君们还有一段距离。但是他受伤了过不去，山君也没力气过来，他们就这么对视着……最终他拿树枝刺破自己的血管把血引到山君面前，让山君们先喝点血有力气了才过来把他给吃了个精光！

这个故事乍一听有点暗黑神话的神韵，跟咱们了解的国际好像不太相同。但这便是佛经过累世的修行进程。

除了“ 萨埵那太子捐躯饲虎”之外，敦煌岩画里头被画得最多佛的宿世故事还有听着就肉疼的“尸毗王割肉喂鹰”：

以及九鹿王的故事……

经过累世的修行，佛陀总算在咱们了解的悉达多太子这一世成佛了。

所以接下来敦煌岩画就经过80多个情节的佛传故事，来讲释迦摩尼从出世、成人、落发、苦修、悟道、说法乃至涅槃的故事。

《白象入梦》莫高窟第329窟 （临）

步步生莲

降魔变

这些叙述佛的宿世和此生的故事，便是释教故事里首要的本生故事和佛传故事。

除此之外，敦煌岩画里有一类故事不属于这两类故事规模：一般是讲佛的500罗汉：有群500人匪徒团伙在一次意外中变成500个瞎子，最终遭到佛的点化成为500罗汉。这类关于“来龙去脉”的故事，咱们称之为缘由故事。

本生故事，佛传故事和缘由故事是三类在前期的敦煌岩画里被描绘最多的体裁。

后来跟着时刻的开展，岩画上除了这些传统的释教故事，还呈现了“经变画”。这听起来但是一个专业的术语，那么究竟是什么意思呢？

其实便是把将某一部或许几部有关佛经之首要内容组织成首尾完好、主次清楚的大画的“变相”。简略来说，便是把佛经中的内容用绘画的方法表现出来，究竟其时识字的人那么少，比起欠好了解的经文，这种画成连环画的内容让更多人简单了解佛经。这与西方的圣经故事的绘画的发生是相同的。

而这样的需求和认识早在南朝时就现已呈现，而到了唐朝更是首要以经变画为主。

《观无量寿经变》

那么莫高窟里的经变跟前期的释教画有什么区别呢？

首要，大气雄伟，并且颜色极端艳丽，并且跟前期传统的释教故事不同，这儿面交叉其时人们的宴会，行医，商旅和农耕等各种日子场景。不只内容丰富，形式多样，更可贵的是连其时人们的日子状况也得到生动的表现。

其间最风趣的便是西方净土变，也便是咱们常说的西方极乐国际。在曾经的人的幻想中西方的极乐国际，表现在岩画里一般便是：

以咱们了解的弥勒佛为中心，然后两旁坐着观世音和大势至两位菩萨现已其他圣人：

在他们的死后是各种宫殿阁楼，上面还有飞天。

而整个构图的下方，有个池名为“七宝池”有莲花，鸳鸯，还有宝台上的乐师舞伎，整个便是演出一出宫殿歌舞。

这是其时画匠幻想的西方极乐国际，但与其说是极乐的佛国，还不如说是人世帝皇贵族日子的再现。不论是最上方的飞天，仍是台上的乐舞，乃至是那些琼楼玉宇修建，都是现实日子里的实在写照。

莫高窟 172窟

敦煌莫高窟，735个洞窟，4万多平方千米岩画，内容包括释教尊像画、尘俗人物画、前史故事画、尘俗生发日子场景、历代名物、山水风景画、图画等等。想必能制作出如此很多且精美的画的艺术家一定是想当了不得的人吧？

但是让人绝望的是，在敦煌文献中，这些巨大的艺术家们历来只被用画匠或画工所指代。这些来自民间，社会地位并不高的画匠，很可能终年寓居在昏暗湿润的洞窟里，只为了便利作画。

或许由于这些画师们熟知劳动人民的实在日子，才使他们在创造时能奇妙地把佛国的空灵与人世的实在融为一体，为神祕的释教岩画增添了尘俗社会颜色。但比起这些在中国美术史上留下了赫赫声名的光辉的岩画，这些巨大的画匠莫非不需求被前史铭记吗？

（来历：意外艺术）