现代人很强调善良而中国古人更强调行善

咱们都知道，一个人对自己人生的定位很重要。定位定一生，它就像咱们人生的GPS，咱们把自己定位成什么样，人生的航向就会驶往什么方向，自己就会成为什么样。

可是终究该怎么定位才是好的？定哪里才是对的呢？

诗词君觉得，不如就定位自己成为一个命好的人吧，大吉大利，总能心想事成的那种。

01

所谓吉士，不只仁慈，更尽力行善

我国有句老话，叫做“吉士自有天相”。

何谓吉士，便是有福分的善人；何谓天相，便是老天的保佑。

意思是说，好人总会得到上天的协助和保佑。

《道德经》上也说：“天道无亲，常与善人”。意思是上天不倾向任何人，仅仅常常降福和保佑心肠仁慈的人。

现在许多人求神拜佛，无非是想得到上天、鬼神的协助。

但在我国古代干流的思维里，不管儒家、释家、道家，都说上天的眷顾和协助，是无法从本身以外求得的，而是要经过修身、修行、涵养，让自己成为吉士、善人，天天然相助。

这儿所说的吉士、善人，未必都是巨人或圣人。日子中就存在着许多吉士，那些行善的人、自强的人、大气的人，便是上天要协助的吉士和善人。

现代人很着重仁慈，而我国古人更着重行善。

仁慈只能阐明一个人心肠纯良，具有仁慈的力气，而行善则是把这种强壮的力气发挥出来。经过协助他人、经过传达正能量，无形中增加了自己的福报。

所以，所谓吉士，不只仁慈，更尽力行善。深信自己是吉士，并能为成为吉士而支付实践，从好的想法开端，从小的功德做起，不以善小而不为。这样，上天一定会善待他、协助他。

02

吉士必定自强

上天不会协助一个妄自菲薄的人，也不会眷顾不求上进的人。

《周易》上说：“自天佑之，吉无晦气”。

人们遍及以为有上天保佑，不管怎么样都是吉祥的。其实并非如此。

何为“天”？

“天”是“天道”，是大天然的规则，“顺天而行则昌，逆天而行则亡。”适应万物的规则开展，会越来越顺畅；反之，违反万物的规则开展，会渐渐的衰落下去，甚至会走向消亡。

孔子曾为这段话做了解说：“天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思于顺，又以尚贤也。是以天佑之，吉无晦气也。”

有些事自己是无法独立完结的，需求其他力气的协助，而能协助其成功的，一个是“天道”，也便是万物开展的规则，另一个便是“人”。

孔子明确指出了“天助”其实便是“自助”，自己去适应万物开展的规则，天然能够得到天助，达到方针。

例如农人耕种，要适应节气的改动、要适应农作物的生长周期，该耕种时耕种、该上肥时上肥、该洒水时洒水，适应了规则，作物就会杰出的生长；假如违反了这个规则，作物就很难生长，甚至会逝世。

再比方培育孩子，在孩子还在踉跄学步的阶段，就想让孩子跑起来，违反了人的生长规则，不只仅在摧残孩子，也是在摧残自己。

所谓“人助”，便是他人的协助。

怎样能得到他人的协助呢？孔子说是要做到诚笃守信，假如一个人不讲信义，咱们就会疏远他，在他有困难的时分都不乐意去协助他。

其实，除了守信，能具有好分缘的途径还有许多：与人方便、给人欢欣、和蔼可亲、为人谦逊、乐善好施……总归，质量好的人，分缘一般都不会差。

咱们都寻求大吉大利，想要得到上天的眷顾，但牢记，要点仍是在自己，在修身、修行、涵养，不在他人，也不在别处。

03

人真的能够心想事成吗？

400多年前，明代的袁了凡先生用亲自实践告知咱们：能够。

袁了凡真名袁黄，父亲病逝后，为满意父亲学医的愿望，便抛弃学业去卖草药，机缘巧合下偶遇神算子孔先生，孔先生给他算命：今后他将会是宦途中人，假如持续读书，下一年就能够中秀才。

后来，孔先生见到袁黄母亲，算中了袁黄小时分的许多作业，母亲便赞同了儿子去赶考，成果然的中了秀才，随后的屡次考试也都跟孔先生猜测的如出一辙。

孔先生甚至算到袁黄的未来：53岁与世长辞，终身无子。而后来几年发作的作业，果然也都如算命先生所言，袁黄就信任了命数，以为一个人的终身都是上天安排好的，不能强求。

直到遇见了云谷禅师。

云谷禅师劝导袁黄：命运是能够改动的。一个人假如诚意极力，为善不倦，命数就拘他不得；反过来，假如肆无忌惮，怙恶不悛，命数也保他不住。

所以袁黄拜云谷禅师为师，获得了脱节命数之法——《功过格》，把自己的号改为“了凡”，每天记载、检讨自己的功与过。

在一次科举考试前，神算子孔先生算的是会考中第三名。

可是袁黄回到家中，立誓要先行三千善事，求登科第，依照云谷禅师说的仔细去做，成果竟考了第一名。

接下来的几回事情孔先生算的都失灵了，袁了凡就愈加信任：人能够做到心想事成，命运也能够改动。

再后来他不断立誓行善，不只顺畅得子，还考上了进士，不断升官。甚至还活到了73岁，比孔先生算得多活了20年。

袁了凡先生结合自己的亲自经历和一生学识，为后代后代写就了一本家训，也便是后世撒播甚广的《了凡四训》。

以自己“立命、改正、积善、谦德”的经历来劝诫世人——命由己立，福自己求，一个人只需真挚刻苦，多做善事，也能够心想事成。

04

厚德载物，肯定科学

不管是我国传统文化的才智，仍是袁了凡先生的亲自实践，都印证了一个规则——厚德载物。

这个规则，用物理学原理也能够得到印证，那便是能量守恒规律——全部事物皆是由能量组成，不会随便呈现，也不会随便消失，只能从一个物体传递给另一个物体，或许从一种方式转化成另一种方式。

咱们来看两个很有意思的我国文字：“德”和“得”，这两个字读音是相同的，它们别离代表了什么意思呢？

“德”代表内涵，是咱们的德行、能量、质量、福分；

“得”表明外在，是咱们的金钱、位置、功利、健康、家庭等等。

“德”是无形的，“得”是有形的，它们也代表了同一种东西的两个状况：能量和质量。

咱们经过爱因斯坦的质能转化公式：E=mc (能量E = 质量m ╳ 光速c的平方)，能够得知：

光速的平方是一个固定值，所以物质的质量增加，能量也会增加。能量是内涵，咱们看不见；物体的质量是外在，是咱们看得见摸得着的。而这两个状况，是能够彼此转化的。

由此就能更好地了解“厚德载物”是什么意思了。“物”便是金钱、位置、房子、后代、家庭、功利，这些从哪里来？

老祖宗告知咱们这些从“德”里来。依据能量守恒规律能够总结出——厚德厚物，薄德薄物，缺德缺物，无德无物。由于能量和质量永久要寻求一种平衡。

当咱们的德比较厚，精力超出物质的时分，国际有个规则会自动康复平衡，使得物质和精力平衡，物质会自动呈现；假如一个人德很少，但外在具有的物质太多，成果便是多出精力的这部分物质会消失，用老祖宗的话说是“德不配位，必有灾殃”。

就像用0.5吨的拖拉机去拉5吨的黄金，结局注定是车毁人亡。

当咱们理解了能量守恒规律后，就能够自动运用这个规律，去发明平衡，做一个厚德的人，自动改动命运。

就算看到他人升官发财、功利双收，也不会心里不平衡了，由于咱们知道外在的背面都是德行在支撑。

这个国际便是如此——

喜爱支付，福分就越来越多；

喜爱感恩，顺畅就越来越多；

喜爱助人，贵人就越来越多；

喜爱诉苦，烦恼就越来越多；

喜爱知足，高兴就越来越多；

喜爱躲避，失利就越来越多；

喜爱共享，朋友就越来越多；

喜爱气愤，疾病就越来越多；

喜爱占便宜，赤贫就越来越多；

喜爱施舍金钱，富有就越来越多。

作业是渡人的渠道，金钱是利人的东西，协助他人便是在协助这个国际。

所以，不用过于垂青物质，应把注意力放到精力上，当咱们去积德的时分，就算物质暂时得不到，可是心里会觉得特别夸姣，生命会特别高兴，充溢能量。

一位智者曾说，人什么长处都能够没有，可是只需有一个长处就够了，那便是——命好。命好，全部都好。

有好质量就会有好命运，当咱们挑选去做一个有德行、仁慈的人时，就会给自己无形中增加许多福分；有了这些好运和福分，便是吉士，当然自有天相。

理解这点，咱们就会把生命的重心放在正确的当地，不管是寻求作业学业的前进、作业日子的顺畅、甚至宗族的兴隆都离不开福慧和德行。

愿你我都能一向仁慈，成为一个有德行的人，去承载更多生命应有的瑰宝！

总结成一句话便是：你是吉士，自有天相；你是善人，自有天助。请把自己定位为一个命好的人吧！