跟着李白去旅游感悟大唐第一驴友的诗与远方

李白，既是写诗的行家，也是佩剑的侠客；既是行走的游侠，又是放纵的浪子。要说唐代的榜首游览达人，非李白莫属。他的终身，绝大部分却在周游中度过，游历遍迹了大半个我国。山水寄给了他创意，也安慰了他的心灵。他自己说：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳巡山不去远，终身好入名山游。”此话不假，李白要是活到现在，在抖音等渠道开个直播，那流量想必也是杠杠的。

李白的少年时代，遭到道教的深刻影响。而道士们的修道场所，多半是坐落名山大川。18岁的时分，李白隐居大匡山读书，从赵蕤学纵横术。20岁游成都，拜见益州长史苏颋，遭到欣赏。他的青少年时期，便是在隐居、周游、任侠与神仙道教崇奉中度过的。

开元十二年，公元724年，24岁的李白游峨眉山。秋，唐峨眉山沿平羌江（青衣江）东下，至渝州，写下了《峨眉山月歌》。

01峨眉山

峨眉山月歌

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

在这首诗里，咱们能够看到作者浓郁的情感、奔泻而出的气势。

这是李白榜首次脱离故土开端周游全国，预备完成自己的志向志向。他这次周游，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。第二年春，他东出夔门，“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）。他东游洞庭、登庐山，至金陵、扬州，随后往游。太白的这次出游，关于太白来说含义深远，长江流域的精华已尽在把握，名山大川激发了他的创意，扫荡了他的心灵，写下了许多名作。

02荆门

渡荆门送行

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故土水，万里送行舟。

诗人兴味盎然，坐在船上沿途纵情欣赏巫山两岸挺拔云霄的峻岭，一路看来，眼前风光逐步改变，船过荆门一带，已是平原原野，视域顿然开阔，别是一番风光。特别是“月下飞天镜，云生结海楼”，“包举国际气候”，笔力犹壮，真是太白本性。

03天门山

望天门山

天门中止楚江开，碧波东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

天门山坐落今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山（又称博望山），西为西梁山（又称梁山）。两山隔江坚持，形同天设的门户，天门由此得名。天门山的雄奇壮丽，江水浩荡奔腾的气势，尽在诗中，展现了作者自在洒脱、自在自在的精神风貌。

在这次人生榜首次大游历傍边，咱们的诗仙还出游了大名鼎鼎的庐山，写下众所周知的《望庐山瀑布》。

04庐山

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

总算，太白曲折游历到了湖北一个叫安陆的当地，在这里久居下来。在这里，他与故宰相许圉师的孙女成婚，随后过上了快活的小日子。用他自己的话说便是“酒隐安陆，蹉跎十年”。期间，寓家白兆山后写下《山中问答》一诗，用“笑而不答”表达了与许氏婚后闲适的心境。期间，曾入长安，与贺知章一见如故，贺知章读了他的《蜀道难》，惊为“谪仙人”，李白由此名动京师 。

天宝元年（公元742年），由于贺知章以及玉真公主的极力推荐，李白的才调总算引起唐玄宗的爱好，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世业务，李白凭半生饱学及长时刻对社会的调查，胸中有数，对答如流。玄宗大为欣赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文文娱，随侍皇帝左右。这是诗仙人生最高光的时刻。

夸姣的韶光总是时刻短。在翰林院的时分，李白曾奉诏醉中起草诏书，满意起来伸出脚让高力士脱靴、杨贵妃为他捧墨，遂开罪了高力士以及杨贵妃等宫中诸人。一身傲骨、满腹才调的李白，也引起翰林院搭档的仰慕嫉妒恨，他们趁机团体进毁谤。玄宗开端对他不满，逐步疏远他。

天宝三年（744），李白被“赐金放还”，李白由布衣而卿相的梦境从此幻灭。

脱离京师长安今后，李白再次四处周游，随后进入以东鲁、梁园为中心的第2次周游时期。这段时刻，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中寓居过一个时期。又由于这原因，咱们的大诗仙又被称为“山东李白”。此刻，李白的嫡妻许氏大概是逝世了，先后又有了三段婚姻（其间前两段无甚清晰史料记载，或许仅仅妾，最终一任妻子宗氏，是前宰相宗楚客的孙女），有了一个较为安靖的家，尽可在家中怡情养性，以度韶光。但是李白没有这么做。他有一个不安靖的魂灵，他总是在寻求诗与远方，所以离别东鲁家乡，又一次踏上周游的旅途。

05天姥山

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

露台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水泛动清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺响雷，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照射金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷繁而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞4。

人间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜！

好一个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”！长安的权贵们，老子不跟你们玩了，你看我现在玩得多嗨！这首诗便是他离别东鲁朋友时所作，所以又题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。

李白这种“安能摧眉折腰事权贵”的性情，还有许多风趣的故事佐证。《唐文人传》中记载：赐金放还后的李白云游四方，计划登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，非常气愤，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在口供中不写名字，只写：“从前用皇上的手巾擦嘴，皇上亲手为我调匀肉汤，杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在皇帝殿门前尚许我纵马奔跑，华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼抱歉说：“有眼不识泰山，原来是翰林学士来到此地。”李白大笑着拂袖而去。

白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书名字，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。皇帝门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，感谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。

06华山

古风·十九

西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，漂动升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。

仰望洛阳川，苍茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。

莲花山便是华山西峰，华山因山形似莲花，故名华山，其西峰名莲花峰。李白的这《古风》是一个系列，共五十九首，并非一时一地之作。

脱离了京城对错地的李白，日子并不满意，思维也很对立。他一方面憎恶其时的漆黑政治，想借周游生计得到精神上的摆脱和安慰；另一方面，“济苍生”、“安黎元”的政治志向又不时环绕在他的心间，使他不能超离实际、忘记国家军政大事。当天宝十四年（755年）安史之乱迸发时，李白虽然正在宣城（今属安徽省）过着隐居日子，没有直接遭受战役灾害，但叛军的猖狂、国家的丧乱、公民的磨难，不能不使他倍感担忧和苦楚，乃至不能不使他宣告“何日王道平，开颜覩天光”（《北上行》）的愤恨呼叫。此诗便是发明于这种心境之下。

这首用游仙体的方法写的古诗，分为两部分，前面用浪漫的笔法、丰赡的幻想写了诗人游仙的通过；后四句转入实际，描绘安史叛军攻破洛阳后任意凌虐华夏的情形。可见，李白的纵情山水，跟他热心喝酒相同，有以之浇愁的滋味，典型地反映了他身在山林而心系国家、耽于游仙而又不能忘记实际的思维对立。

07敬亭山

独坐敬亭山

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只要敬亭山。

敬亭山在安徽宣城市北。这首诗的发明年限存在争议。一说是天宝十二载（753年），李白南下宣城时所作；一说是唐肃宗上元二年（761年），作者再次来届时所作。争议归争议，咱们从诗的言外之意，不难感遭到诗人的孤单、孤寂和无法，当是诗仙的晚年著作无疑。

对唐帝国来说，安史之乱是一个转折点，由此也深深影响了身处其间的文人。天宝十四载（公元755年），安史之乱迸发，李白与妻子宗氏一道南奔流亡，游走于溧阳、宣城、金陵，后在庐山隐居下来。第二年正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝，华夏地区一片涂炭。

慌张之中的唐玄宗分封诸子为节度使，其间永王李璘被任命为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使，外加江陵郡大都督。永王扯起义师大旗，招兵买马，大张旗鼓，剑指江东。为笼络人心，李璘三次遣使邀李白入幕，这让李白感觉施展才调、报效祖国的时机来了，便义无反顾地投靠了永王，作了组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。此刻的诗仙还幻想着自己辅佐贤王，弹笑间便平定了这场暴乱，越想越振奋的李白乃至快乐的写道："三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙"。

但是，才调配不上野心的李璘私行引兵东巡，引起朝廷猜疑，导致征剿，不久兵败。凭仗那首闻名的《永王东巡歌》诗，李白被认定为附逆，几乎处死，后来经朋友求情改判为发配夜郎。

乾元二年（759年），因关中遭受大旱，朝廷宣告大赦，规则死者从流，流以下彻底赦宥。李白通过长时刻的曲折流离，总算取得了自在。他随即顺着长江疾驶而下，写下了闻名的《早发白帝城》。

08三峡

早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

戴罪之身，忽然被赦，还有比这更快乐的工作吗？ 虽然已接近人生的老年，关于诗仙来说，天真烂漫从不缺席。心境愉悦爽快的他，挥毫间便成果了写三峡的经典名作。《诗境浅说续编》云：诵其诗，若身在三峡舟中，峰峦城郭，皆掠舰奔驰，诗笔亦一气豪放，如轻舟直下。

遇赦后，李白持续顺舟东下，在秋天的某个时节，诗仙来到了湖南。此刻，刑部侍郎李晔贬官岭南行为岳州，与李白相遇。时贾至亦谪居岳州，三人相约同游洞庭湖，李白留下一组写洞庭湖的佳作。

09洞庭湖

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

其二

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

其五

帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。

淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。

前人对此五首诗各有毁誉。许多评论家以为第二首最为超卓，它内在丰厚，妙机四溢，有悠悠不尽的情韵。水、月、云，构成了一个明镜俊美的琉璃国际，充溢奇思妙想，如入神仙境地。其五其实也是一首这样的美诗。美的湖，美的传说，如画一般，空灵而洁白，表现出一种超逸于尘世之外的洁白明镜的心境。

李白的绝句境地新鲜，而内蕴洒脱洒脱。他的爽快的性情、自在自适的气质，反映到他的绝句里，构成了新鲜洒脱的情思神韵。尤其是他的七绝，不只爱写山水诗，并且质量也最超卓。作者在大天然的怀有中取得感悟，属兴到神会、一气呵成的天然天成之作，有一种“清水出芙蓉、天然去雕饰”的美。难怪许学夷《诗源辨体》说：“太白七言绝句，多以一气贯成者，最得歌行之体。”

10金陵凤凰台

登金陵凤凰台

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水平分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

金陵是诗仙屡次游历的当地，《登金陵凤凰台》是其会集为数不多的七言律诗之一。李白是天才诗人，并且是归于那种充溢发明天才的大诗人。但是，只有李白临黄鹤楼时，没能纵情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。致使武汉的黄鹤楼现在还有搁笔亭以志之。故而，“谪仙诗人”难过、不甘心，要与崔颢一较高低；所以他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》比美的《登金陵凤凰台》时，才肯罢手。

这虽然是传言，但也切合李白性情。《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼类似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《登金陵凤凰台》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。

国庆节到了，天高气爽，又到了博览祖国大好河山的时节，跟着诗仙的脚步去游览，一个不错的挑选！你乐意共享你国庆之旅吗？