提起“崇奉”这个概念,很多人往往将其与“落后”、“愚蠢”等词联络在一起。在科学技术高度发达的今日,很多人会有这种观感实属正常,不过从辩证的视点来看,所谓的“迷信”和崇奉其实是许多民间宗教与风俗的整合,在古人的日子之中乃是十分重要的一部分,研讨它们能协助咱们了解古代人的思想观念与精神日子。
古代农人日子场景恢复
有句俗话就很形象地反映出古人关于神鬼之说的情绪,那就是“贫民爱算命,有钱人爱烧香”。那么,为何古代的贫民与有钱人会呈现偏好上的距离呢?关于“算命先生”这个工作,咱们其实并不生疏,他们不仅是许多古装电视剧的常见人物,在实际日子中也仍然存在于某些偏僻的区域。至于烧香,更是许多人文景点里不可或缺的元素,咱们大多数人都有烧香祈福的阅历。其实,无论是算命仍是烧香,都包含着人对未来的期盼与期望。可是贫民与有钱人毕竟有巨大的经济距离,这种物质上的距离导致了他们心思需求天壤之别。
清末算命先生与贫民
关于贫民而言,他们的收入一般很低,或许底子没有固定的收入来历,社会位置一般也不高。因而,贫民往往十分仰慕有钱人的身份位置,也十分神往有钱人的日子。可是以他们的社会关系和位置,明显找不到发家致富的方法。因而,贫民们在极度困惑与穷途末路中,只能挑选寻求别人的协助,这时算命先生便成为贫民最实际的求助目标。
民国时期的算命先生
因为算命者以给别人“点拨迷津”为收入来历,因而他们十分清楚贫民的心态。他们一般会适时地呈现在需求协助的贫民身边,用玄乎的理论、乖僻的典礼与充溢诱惑力的预言,让贫民们以为他们才是引导自己走向成功的人生导师。因而,他们之中的许多人对算命先生的话毫不怀疑,而这种活跃的心思暗示又的确可以让一部分人更简单获得成功,让算命先生的“预言”得到“应验”。这样的比如一多,就天然会有越来越多的贫民乐于向他们讨教。最为重要的是,算命的费用一般来说不会太高,在贫民的经济接受范围内,因而贫民以为这样的“买卖”是十分合算的,支付小,收益大。
明代士族配偶形象
反观有钱人则彻底不同,他们具有雄厚的经济基础,也往往具有很高的社会位置,一起他们的物质日子现已满足让人仰慕。客观而言,他们的出路现已光亮,也不再忧虑未来的开展,天然不再需求人来给他们指明出路。对有钱人而言,更为重要的不是斗争奋斗,而是家庭的友善与家人的健康与安全。这样一来,经过烧香祈福等方法,就能让他们获得同贫民得到“高人点拨”后相同的满足感与幸福感。因为个人现已获得很多成果,有钱人们往往更信任神与天主的存在,他们以为是上天的赏赐给了他们夸姣的日子。
卷烟袅袅
另一方面,假如去寺庙烧香拜佛祈福,有钱人们一般会助人为乐,贡献出很多产业,因而烧香这种祈福方法自身就具有必定本钱,这也是导致大多数贫民不挑选烧香祈福的重要原因。需求清晰的是,在古代无论是贫民与有钱人,无论是大众仍是官僚,对神与天然的崇拜都普遍存在,许多人的家里都有供奉的神像,他们往往会在节日的时分请求风调雨顺、宦途顺畅、家人健康。因而,虽然贫民与有钱人在祈福的方法与思想上都存在很大差异,可是他们的一起意图都是为了个人与家庭的幸福日子。不过年代在改变,社会也在改变,关于当下的人们而言,命运毕竟仍是把握在自己的手中。
参考资料:
《中国风俗考》