王阳明倒掉心里的废物……

原标题：王阳明：倒掉心里的废物……

人心就像是一个容器，时间久了总会有废物。只要定时整理，放下不应有的想法，倒掉紊乱糟糕的心情，人才干活得更洒脱，更安闲。

1、倒掉不良心情

王阳明终身崎岖，遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反，可谓受尽了命运的摧残。

可是他却从未闷闷不乐，反而时间坚持达观的心情。

在他看来，随时整理糟糕的心情，才干坚持清醒，专心当下。

由于超卓的军事才干，王阳明多次被朝堂征召讨贼，战功赫赫。

单鄱阳湖大战，火攻之下，就有数万人死于火海。

老子曾言：兵者，凶器也，圣人不得已而用之。

儒家的仁爱之心早已浸入骨髓，看到战场上遍地死伤，王阳明心里也不是味道。

可是他知道，一味悔恨没有意义，只要敏捷平定暴乱，才干让更多人免受损伤。

王阳明的弟子从前问他怎么铲除心中的杂草。

王阳明回答说：“草有阻碍，理亦宜去，去之罢了；偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。

杂草有害，当然要整理掉，可是假如偶然没有铲除洁净，也不要放在心上，你越介意心里就会越乱，心中盯着那一块未除的杂草，那心中就杂念丛生了。

人生不如意，十之八九。负面的心情每个人都会有，一定要懂得及时放下。

一向纠缠在负面心情中，整个人就只能被心情操控。

往者不行谏，来者犹可追。不要沉浸在悔恨之中，放下曩昔，才干拥抱未来。

2、倒掉成见

王阳明《传习录》中载有这样一个故事，说是阳明游南镇时，他的学生指着岩中花树问他：“全国无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？” 王阳明回答说：“你未看此花时，此花与心同归于寂，你来看此花时，则此花色彩一时理解起来。便知此花不在你心外。”

全国无心外之物。万事万物都是人心里的投射，你心里有什么，看到的就是什么。

苏轼年青的时分和佛印一同参禅。

苏轼感觉自己前进很大，对佛印说：“大师，你看我坐在这儿像什么？”

佛印说：“看来像一尊佛。”

苏轼笑着说：“但我看你倒像一堆大便！”

佛印微微一笑，没有说话。

回家后，苏轼把这件事告知了苏小妹。

苏小妹听完说：“自己是佛，看他人也会像佛；若自己是大便，看他人也会像大便，你的境地比佛印禅师差远了”。

他人是自己的一面镜子，你看他人像什么，你就是什么。

对他人有成见，处处都要挑人刺，是由于自己的境地不行。

后来苏轼历经贬谪，漂荡半生，他说：“吾上可配玉皇大帝，下可陪田院乞儿”“目睹全国无一个不好人”。

王阳明也曾说过：见满街都是圣人。

一个人心里安静，摒弃心里的成见，信任人间的夸姣，那他看到的全部天然是夸姣的。

3、倒掉贪欲

世界上唯有两样东西不行直视：一个是太阳，一个是人心。

人生而仁慈，可是跟着长大，心里被尘俗感染，被物欲遮盖，渐渐变得贪婪狡猾。

所以修行，就是减去心里的贪欲，让原本的良知出现出来。

王阳明说 ：“吾辈刻苦，只求日减，不求日增。减得一分人欲，就是复得一分天理，多么轻捷洒脱，多么简易！”

功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。

要削减自己的愿望，不要太介意得失。

在这样一个世界上，功名利禄是身外之物，生不带来，死不带去。

祸福难料，这些身外之物，得到简单，失掉也简单，介意又有什么用。

《道德经》中说：“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；奔驰田猎，令人心发狂；可贵之货，令人行妨”。

一个人想要的越多，估计的越多，身心越不得安定，只能整天焦虑。

山西有许多豪门大宅，当年光辉一时，可现在拿钥匙的，全都是不相干的人。

人们为了外在的东西，整天奔走，患得患失，终究失掉心里的安定，成为愿望的囚犯，实在是舍近求远。

陪同妻子孩子，孝顺父母，接近天然，这些不需要太多物质的往常日子，才是人生美好的真理。

不要把得失看得太重，顺其天然，坚持心里的安定就好。

转发：郑州陈氏太极拳小架书院

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