西湖边岳庙来之不易一本私家笔记掀开浙江文物保护的尘封往事

300字方格纸，46页，西湖、岳飞墓、胡庆余堂、飞来峰、白塔……了解的地名字眼，在阁楼的阳光里跳动。

不久前，王群力兄妹才发现父亲留下的这叠《事务自传》手稿，似乎又见爸爸开了灯，伏在方格稿上。

王士伦在河姆渡遗址

王士伦，曾任浙江省文物考古研讨所所长（1984年~1993年），他也是浙江省文物办理委员会（省考古所前身）里的榜首批年青人，新我国建立后浙江榜首代文物考古作业者。

在看到这本自传前，兄妹俩对父亲跑了终身，写了一辈子的“文物奇迹”，又近又远，有一点疏离。

这叠偶尔发现的手稿，让咱们找到了一个在搜索引擎中，在前史叙述中“消失”的所长，揭开了浙江文物维护创始期那些少为人知的往事。

1979年6月5日的《光明日报》上，刊登了王士伦的《岳飞墓地考》。

1912年的岳飞墓（图片来历于《杭州文物与奇迹》作者 王士伦）

要知道，现在咱们很了解的栖霞岭岳坟，在曩昔很长一段时间里，学界干流说法以为是假坟，是衣冠冢，葬地向来传说纷歧。

有说在钱塘门外九曲丛祠（《朝野遗纪》）；有说在众安桥扁担岭（《岳忠武王初瘗志》）；有说在天汉州桥（今日水桥天主教堂弄长命院墙下）（《武林坊巷志》）；还有说在临安菜园内。民间风闻，作品引证，多有讹错，墓葬的切当地址一向没有结论。

王士伦清楚，史料，不是前史。

《朝野遗纪》载，岳飞身后，大理寺狱卒隗顺将岳飞遗体悄悄背出郊外，草葬于九曲丛祠。

大理寺在钱塘门内，王士伦指出，隗顺背着遗骸的移动道路，必是就近出钱塘门，不行能把遗骸掩埋到归于闹市的众安桥。他证明了岳飞遗体的初葬之处，就在杭州九曲城下五显神祠（与史载九曲丛祠符合）邻近，也就是后来的昭庆寺以北，现在的少年宫邻近。

而现在栖霞岭南麓的岳飞墓，是公元1162年，“以礼改葬”的当地，“葬以孤仪”。

这个孤，不是孤单的孤。我国古代社会把少傅、少师、少保称为三孤。岳飞生前最高官阶是正一品少保。宋孝宗康复岳飞原官爵，访求其尸，以一品官之仪，将岳飞遗骸改葬于栖霞岭，“起枯骨于九泉之下”。可见，这儿并不是假坟，此刻间隔岳飞被害仅21年。

1979年修正后的岳飞墓（图片来历于《杭州文物与奇迹》作者 王士伦）

1978年，岳庙重修。王士伦担任掌管，在墓道两边发现两具石俑，证明了他的观念，成为岳飞墓“以礼改葬”最重要的什物依据。前史悬案总算有了结论。

《古都杭州》封二的作者相片里，王士伦穿戴白色T恤，戴着手表，头发略斑白，头轻轻扬起。57岁，那是王士伦精力最旺盛的时分，也正逢上世纪80年代，浙江省地上文物维护作业迈入全新的前史时期。

1980年代的一天，王士伦找到其时的杭州大学教授毛昭晰：胡庆馀堂竟要拆了!

他“不客气”了——

咱们闻讯后，当即发函给杭州市政府，提出不该撤除的理由。后来市政府在决议方案过程中，寻求一位先生的定见。不料，这位先生却以为第三进修建很一般，没有维护价值，效果被同意撤除。已然第三进修建能够撤除，所以本来很有特征的围墙也被撤除改造了。那位先生是修建界的威望，惋惜他不知道胡庆余堂修建群是反映这家闻名国药店的前史修建，它的价值远远不是从古修建的价值观念所能知道的。

王士伦很清楚，胡庆馀堂的价值不能仅用古修建的规范来衡量，“要把文物史迹放到前史的网络中去知道。”

1988年，胡庆余堂列为全国文物维护单位，扩展了人们对文物史迹的概念。“清末胡庆馀堂国药号修建（反映国药企业史）、民国元年浙江体育会（我国近代最早的体育安排）摩崖题记、湖州钱业会馆（反映近代金融史）等，都作为文物史迹加以维护。”他在《事务自传》中这样写道。

王士伦“不客气”的时分有许多——

1970年代，杭州孔庙保存着南宋石经、五代石刻地理图以及其他许多宝贵的碑文，却被某单位占为工场，有的碑文被砸毁，有的移为他用。王士伦在《事务自传》中写道，“我通过多方面的力求，总算使该工场迁走，并提出建造杭州碑林的方案，得到国家文物局的支撑。”

杭州白塔

他毫不退让，不同意搬家白塔，不同意把龙兴寺经幢搬走，由于文保不只是维护一个单纯的古修建，有必要和所在地的前史联系起来科学衡量价值。

现在，1183岁的龙兴寺经幢，仍然在延安路灯芯巷口，诉说着杭城当年的贩子富贵。

与新近的听课笔记比较，王士伦后来的《事务自传》，笔迹天壤之别，像两个人写的。

前者花俏、极有特性，而后者规矩，隶书味重。

为什么有那么大的改动？

1953年5月初，24岁的小镇青年王士伦来到杭州，到一个新单位签到。

这个单位，就在环城西路20号，现在的环城西路和龙游路交叉口。70年前，这儿曾有一幢西式小楼，里边诞生了浙江省文物办理委员会（以下简称文管会）。

环城西路20号，浙江省文管会成员合影。图片来历于王群力。据“城市隐秘”，相片右侧土墙为现在沙孟海新居的火墙。从小在宅院里长大的王群力辨认：三排左一：牟永抗，左二，陈训慈，左六：沙孟海，左七：周中夏；中排左三：邵裴子、左四：郦承铨、左五：朱家济；前排左三：王士伦、左四：黄涌泉。

王士伦在文管会听了很多的“课”，记下了很多听课笔记：文管会主任邵裴子每周四下午上一堂课，主讲龙泉青瓷，还有郦承铨、沙孟海、张任政（王国维的学生）、宋云彬、沈镜如等“大先生”，讲的是铜器、碑文、版别、瓷器、我国近代史和太平天国史等等。

王群力找到一张旧相片，父亲（上图左）和后来成为前史学家的牟永抗站在西湖边，“小鲜肉”等级的侧颜，注视前方的人生。

1954年，25岁的王士伦和21岁的牟永抗参加了由文明部、我国科学院和北京大学联合举行的第三期考古培训班，讲课的是翦伯赞、郭沫若、裴文中、尹达……

尔后几十年，我国文物考古作业正由讲座下的这批新生力量创始——

牟先生曾给记者看过一张老相片，他和培训班同学们参加半坡遗址开掘作业，精神焕发，笑得畅怀。他搭着肩的年青人叫高至喜，后来成为湖南省博物馆馆长，掌管马王堆考古开掘。前排右一，就是王士伦。

旧相册里，还有一张旧相片，王士伦穿戴时尚的卡其色风衣，背禄莱相机，朱家济先生穿戴老棉袄，好像被摄影师叫了一声，回头，定格了圆圆萌萌的脸。

上世纪50年代初，浙江的文物维护作业，简直仍是一张白纸——浙江省到底有多少文物家底，保存情况如何，哪些需求维护，怎样维护，还没有构建起基本理论和办法。从故宫博物院调来的朱家济，开端全面担任浙江地上文物的勘测、维护、修理作业，成为其时浙江省仅有的国家文物局鉴定委员会委员。

朱家济简直跑遍了整个浙江省，王士伦跟着他，专题查询了杭州古代石窟造像，爬遍了飞来峰、烟霞洞、石屋洞、南观音洞以及城隍山、凤凰山、葛岭、慈云岭和江干天龙寺后山、净慈寺后边的石佛洞等处，实地检查。

王士伦还开端跟着朱家济学书法，风格大变。更重要的是，打好了学术审美和格式的根柢。

1969年，父亲要离家。他把家里的两个木板箱漆成黑色，用来装书。考虑到不知道何时能够回来，爸爸妈妈商量着，去照相馆拍一张全家福。

这是一家四口极为少量的合影。爸爸很可贵地穿上了正式的中山装，妈妈做了头，是精心装扮的，人却很消瘦。

1969年的冬季特别冷。小王去看望爸爸，凹凸铺里，飘出大烟圈套着小烟圈，那是朱家济先生在抽烟。

几天后，12月29日清晨，朱家济起夜去厕所，滑倒在地，逝世。

王士伦没有在家里提起过这件事，也没有流露出任何心情。但在自传里，有这么一句话：朱家济先生逝世，我单枪匹马。

这终身，王士伦都在从事浙江地上文物的研讨和维护——

参加、掌管浙江省一至四批全国重点文物维护单位的鉴定，抢救了一大批文物奇迹。

办“文物古修建维护培训班”，以飞英塔、保国寺、天宁寺的维护修理为时机，培育了一批文物维护专业人才。

“假设没有这样的专业和人才的堆集，浙江省的地上维护不会有今日这么好的效果，这和王老师的敏锐有关。”浙江省古修建造计研讨院院长黄滋说。

2019年，浙江省考古所40周年纪念会上，现任所长刘斌报了一个数字，标志性儒雅的浅笑：“浙江从文物资源上来讲，必定比不过陕西山西河南，但第三次全国文物普查过程中，浙江的不行移动文物的数量，73943处，名列全国榜首。”

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1998年，病床上，王士伦对儿子说，你好欠好帮我一个忙。兰溪长乐村，十分经典的古修建群，惋惜外人知道的太少，你看看能不能写一篇文章。

可是，王群力一忙就放置了，“没办法帮他。”这是爸爸人生最终想要写的文章。

爸爸专心想要小王承继自己的衣钵，想培育他对古修建的爱好。

年青时的王群力穿戴爸爸的衣服

但小王历来听不进爸爸的话。父子俩的人生志向、生活态度截然相反，他热爱生活，花花草草，性格大方，广交朋友，触摸的事物更多样化。

可是最终，活着活着，他活成了老爸的姿态——父亲把这种思想办法遗传给儿子了。

不管是曩昔在电视台作业，仍是现在捣鼓的“城市隐秘”，王群力也正在做着和爸爸相同的工作，传承和记载杭州的城市文明。

“假如让我再搞考古，我极有爱好，可现在没有时机了。”他笑，现在自己做“城市隐秘”，某种程度上，是一种补偿。

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来历：钱江晚报·小时新闻记者 马黎

值勤修改：倪王镇

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