尊敬母亲,宏扬母爱的母亲节,在国际已成为一个约定俗成的节日,到了现在,每年五月的第二个周日的母亲节渐渐的变成了一个大众必过的节日。
每逢母亲节这一天,人们籍着节日思此即彼,而想起母亲的哺育之恩、想起母亲的辛劳与支付、想起母亲巨大的母爱、从能够知恩、念恩而有了在母亲节的这一天子女们纷繁用不同的方法表达对母亲的感恩与回报。
“谁言寸草心,报得三春晖。”孝敬爸爸妈妈自古以来是中华民族的传统美德。在释教中《大乘本生心肠观经》中佛陀经验咱们,众生须知人间有恩於咱们的,共有四种:一是爸爸妈妈恩,二是众生恩,三是国王恩,四是佛、法、僧三宝恩。这四种恩德,全部众生,是持平地享用的,每一众生,都应报此四种大恩。
每个母亲,护念子女的情爱,是无与伦比的,恩惠加被於未成形,自受胎时开端,在十月妊娠期间,不管行住坐卧,所受的各种苦恼,不是言语能够描述的。纵然遇到欢欣的事,或金衣玉食,也无心享用,常怀着担忧惊骇等心境。
想起将来出产的时分,必受许多苦楚,昼夜忧虑苦恼。若是难产,更如千刀割体,乃至因此致死;假如顺畅出产,诸亲眷属,咱们欢欣道贺,母更若贫女忽得满意宝珠,说不出的高兴,听到婴儿的哭声,就像闻美好的音乐一般。子女以母的胸膛为床寝处,左右膝上,是子女的游乐场。
饥饮母胸膛间的甘露泉,这种哺育之恩,真实弥於普天,怜爱之德,广阔无比。人间最高的,莫过于山岳,悲母的恩德,比须弥山还要高;人间最重的,莫过于大地,悲母的深恩,比大地还要重。
母亲具有了十种德行:
一名为大地——于母胎中,为子女所依托孕育。
二名能生——阅历各种苦楚而出产。
三名能正——常以母手调度五根。
四名哺育——能随四季时宜,尽心抚育。
五名智者——能以各种便利促进子女,俾生才智。
六名庄重——以妙璎珞而装修之。
七名安稳——以母怀有为止息处,最为安全。
八名教授——以善巧便利经验子女。
九名教诫——以善巧的言语,使子女远离全部恶行。
十名与业——能以家业,授与子女。
假如有善男人、善女性,谨遵悲母的经验,孝顺而不拂逆,必得全部天人顾念、保护,福乐无尽。这样的男女,就名为显贵的天人品种,也许是菩萨为了化度众生,示现男女,孝顺恭顺,饶益爸爸妈妈。
全部人间,以什么为最富?何者为最贫?悲母在堂就名之为富,悲母不在就名最贫。所以修行人要精勤修习孝养爸爸妈妈之道。这与供养佛陀的福德相同,持平持平,没有一点点不同,应当是这样去报爸爸妈妈的恩德。
无始以来,全部众生,轮转六道,通过百千万劫,曾互为爸爸妈妈眷属,全部男人,便是慈父,全部女性,便是悲母。
由於早年各生中,有大悲恩的原因,亦如现生爸爸妈妈的恩持平无异。这样早年所受的恩惠,尚未能酬谢,或许由于妄业所使,有时孝顺,有时违逆,乃至因执着妄业,视为怨仇。
这又是什么原因呢?由于无明的障蔽,失去了宿命智,不能理解曩昔曾为爸爸妈妈;所以咱们要对全部众生,常作回报想,互利合作,不能利益全部众生的,名为不孝。
由于这个原因,各类众生,于全部时中,亦对咱们有大恩德,真实难以酬谢。这样的现实,就名众生恩。
爸爸妈妈的恩惠,要怎么酬谢,作为子女不光要对爸爸妈妈的起居饮食照料稳当,更应关心爸爸妈妈的心灵精力,让爸爸妈妈感到安心不孤单,进一步自己要进步德行,行正路令爸爸妈妈安心,多慈柔语劝导开解爸爸妈妈学习佛法正见敞开才智,才干真实令爸爸妈妈从烦恼苦楚中终究摆脱。
诸供养中 法供养最
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