他描摹的古人书法,和原帖非常附近,被称为“复印机”
从无次序的书写,到有了次序,再到呈现了林林总总的书法理论,书法建立起了标准,有了相对固定的审美领域,这样一个时间段需求细心考虑传承的问题,先贤书法家们发现了一个最有用的办法,便是去仿照前人的优异作品,后人称之为“描摹”或许“临帖”。
摹和临是两种办法,摹指的是影写,在书法字帖上掩盖一层半透明的纸,透过半透明的纸摹写,这姿态就可以很好的仿照像字帖的结构,“描红”也归于摹的规模,临指的是比着字帖书写,把字帖放在一边,边调查边书写,这种办法可以很好地从全体上掌握字帖的特征。
王澍临颜真卿行书《祭侄文稿》
无论是临仍是摹,都是为了可以和原帖写像,为了更好地仿照,现在大部分书法学习者喜爱把二者分卡,只着重临写,基本不摹写,关于初学者,很难到达一个很好的作用,我的主张是,临和摹这两种办法要同时运用。
王澍临黄庭坚行书信札
临帖是学习书法最基本的办法,学习书法不临帖是不可的,也是练欠好书法的,先经过描摹去学习古人留下来的优异范本,经过仿照学习书法的技法、规则,然后再把学习到的技法规则加以运用,逐步形成自己的书法风格,这是古人总结的一条最快的学习书法的办法,屡试不爽。
王澍描摹《石鼓文》
历代书法大师,无一不是描摹的高手,唐代书法家孙过庭在其代表作《书谱》中说:“察之者尚精,拟之者贵似”,指的便是要去仔细的临帖,宋代书法家米芾也是一个描摹高手,他自述四十岁之前一向都在“集古字”,40岁之前都是在仿照他人。
清代书法界也有这样一位描摹高手,终身描摹了许多古代经典书法字帖,并且还临什么像什么,都能得原帖几分真味,被许多网友称为“清朝临帖复印机”,描摹好天然书法也不差,因书法好还被特别任命为五经篆文馆总裁官,极受注重。
王澍临王羲之草书《十七帖》
他便是王澍(1668--1743),字若林,号虚舟,江南金坛人,善书,书法描摹高手,拿手多种书体,尤其是欧体和褚体,官至吏部员外郎。
王澍临王羲之小楷《黄庭经》
咱们看王澍的描摹的古人法帖,和原帖非常附近,尽管被称为复印机,具有原帖的神韵,但仍是掩藏不住王澍的个人特征,俊美柔软,这或许和他的性情有关吧。
王澍临王羲之行书《兰亭序》
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