作者:儒风咱们
来历:儒风咱们(ID: rufengdajia)
人之所以不同,许多时分是思想方法的不同。
01
对立统一的思想。
老子认为,高低,美丑,前后,祸福这些都是相得益彰、对立统一的,甚至在某种条件下是能够彼此转化的:
祸兮福所倚,福兮祸所伏。
这是中国古代最巨大的辩证法思想,让咱们正真看到对立物之间的实在联系。
02
逆向思想。
春秋时期,儒家发起仁慈、礼义和忠孝,认为只要仁慈、礼义和忠孝等美的才干改造社会,交融人与人之间的联系。
但老子选用逆向思想,他认为:
“大路废,有善良;才智出,有大伪;六亲不好,有孝慈;国家缤纷,有忠臣。 故失道然后德,失德然后仁,失仁然后义,失义然后礼。”
老子认为,善良、孝慈、忠义恰恰是社会风气坏的体现,是大路被损坏的体现。
03
不争思想。
老子曰:“唯其不争,故全国莫能与之争。”
是你的不必争,不是你的不必争。老子认为,聪明人能在最恰当的时分示弱隐强,做出让步。
老子一贯的建议是:退,守,弱,柔。
不争,才干保全自己,才干安身不败之地。
04
利他思想。
老子说,水善利万物。
老子之所以推重水,很重要一个原因便是水包含了利他精力。
这样一个世界上,什么才是真实的无敌?
儒家说,仁者无敌。这与老子有相通之处。
只要利他的人,才是无敌的。只要利他的人,才会有精力上的大格式,有灵魂上的高度。
反之,假如仅仅为自己的私欲所遮盖,看问题、干事情一直离不开自己的愿望,那永久只能是坐井观天。
05
打败自己的思想。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。
老子认为,能了解他人的称为机敏,能知道自己的才叫有才智和灵通。
同样地,能打败他人的只能阐明这个人有才能,而只要那些打败自己的人才干够称作强者。
06
守柔贵雌的才智。
老子推重软弱的才智,他说:
“人之生也软弱,其死也刚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故刚强者死之徒,软弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,软弱处上。”
人活着的时分身体是柔软的,死了今后身体就变得生硬。软弱的东西,更懂得改变。
比如一棵树,有生命的时分,都是有耐性的,风来了能够随风摇晃。而一棵枯死的树,就变得坚硬了,风来了就吹断了。
07
要注重“无”的价值。
老子说:
“三十辐共一毂,当其无,有车之用。
埏埴认为器,当其无,有器之用。
凿户牖认为室,当其无,有室之用。
故有之认为利,无之认为用。”
老子劝诫咱们:不管是做人仍是干事,必定要看到“无”的价值。
盆子、杯子等用具内部是“无”的,所以能装东西;人制作的房子内部是“无”的,所以能住人。
人们很简单看到目睹的什物,却疏忽了“无”的价值。
08
守正出奇的思想。
老子说:以正治国,以奇用兵,以无事取全国。
意思是说,治国要用“正”,带兵交兵要用“奇”,获得全国要经过“无事”。
正代表了原则性的东西,奇则代表了打破规矩。
日常日子中,咱们要懂得守正出奇的思想,首先要尊重规矩,有些事必定要理直气壮,有条有理,但又要懂得打破规矩,懂得变通立异方法。
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