慎终追远感恩生命

原标题：慎终追远 感恩生命

清明，是怀念逝去生命的日子。生命，关于任何一个人都只需一次。从那些逝去的生命身上，咱们正真看到生命的软弱，因此爱惜生命的名贵、考虑人生的含义。从那些看护生命的人身上，咱们惊叹生命的奇观，因此赞许普通人生的巨大、奋不顾身的价值百科。

本年的清明，注定是一个特别的节日。当疫情防控局势继续向好的时分，国外疫情输入压力却不断加大，亿万生命仍然遭到要挟。为了保护更多生命，咱们咱们都知道不能放松警觉、漫不经心，因此对严厉的防控办法便多一分了解、多一分支撑。当一个个濒危的生命跨过存亡关，从头回到咱们身边的时分，咱们分外感恩看护生命的人，因此对他们无畏存亡、逆行战“疫”的豪举便更多一分敬佩、多一分敬重。

以保护生命的名义，在这个特别的清明节，咱们有理由深化考虑传统节日的内在与方法。为了尽最大或许防止人群集合，咱们是否需求暂时抛弃会集祭扫的方法？为了表达怀念和追思，咱们可否选用网络祭拜的方法？为了避开触摸危险，咱们可否承受别人代祭的方法？变的是不达时宜的习俗，不变的是民间传统文明的精华。清明追思，贵在真情，而不用拘泥于外在的方法。在名贵的生命面前，方法没有争辩的必要。假如在祭拜的一同，又能保护好自己、家人和别人的生命安全，何曾不是对逝者最好的安慰？唱一首歌，敬献先贤；送一束花，怀念逝者……只需心到、情真，不管哪一种追思方法都是咱们对逝者的感恩和怀念，都表现清明节的原本含义。

恰逢春和景明，清明，一面是追思永逝的生命,一面是畅享生命的夸姣。让咱们从对先人的怀念中学会感恩生命，从与天然的接近中张扬生命生机，过一个文明安全的清明节！

4月3日，来安县皖东勇士陵寝，共产党员、共青团员、少先队员代表向勇士墓献花。记者 黄连广 通讯员 吕华 摄

网祭英烈 凝集猛进力气

一束鲜花表敬意，一句留言传真情。 3月30日下午，来安县汊河镇三道桥社区展开一场异样的“云祭拜”活动，整体社区工作人员一同在网上祭拜英烈，为英烈们献花、留言，以精约朴素的方法寄予对革新先烈的敬重与哀思。

曾在部队执役12年，三道桥社区党支部书记刘满昌说：“在平和年代，咱们经过网上祭扫，表达对勇士的敬重之心、感念之情。现在疫情防控局势继续向好，在这个特别时期，经过宏扬英烈坚强不屈的斗争精力，更能凝集起抗击疫情、恢复生产的巨大精力力气。 ”

清明祭扫怀英烈，民族精力永传承。一个个勇士陵寝，长逝着很多为民族、为国家献身的英豪；一座座留念碑，铭记取很多英烈的汗马功劳。清明是一个怀念先人的日子，满怀敬意祭扫英烈，更传承着中华民族百折不挠的精力。在抗击新冠肺炎疫情之际，为防止人群集合，保护烈属和祭扫人员的健康安全，江淮各地纷繁将祭拜活动搬到网上。

黄山市屯溪区昱中大街柏树街社区工作人员在网上为革新先烈敬献鲜花，并写下对革新先烈的敬重之情。马鞍山市花山区景城社区以“问候·2020清明祭英烈”为主题，安排群众经过网络祭拜勇士。安庆市宜秀区大龙山镇党员干部在新年代文明实践所，展开“网上祭英烈，怀念忠骨魂”活动，经过网络学习革新先烈的英豪业绩。武警六安支队在警营网吧使用“网上祭拜”板块渠道，经过手机、电脑等载体展开网上祭扫活动。

清明祭扫怀英烈，丰碑鼓励爱国心。在清明这个特别的日子里，祭拜英烈更是一堂生动的爱国主义主题课，让公民群众尤其是青少年知晓英豪先烈的荣耀业绩、了解中华民族的斗争前史，鼓励起酷爱党、酷爱祖国、酷爱公民、酷爱家园的精力力气。从淮北到江南，没有开学的孩子在教师带领下，经过网课了解先烈故事，在网上留念先烈。

肥东县各中小学校安排师生登录中华英烈网，听革新先烈故事，向革新先烈敬献鲜花。阜阳市中小学的教师在上网课中，引导学生着手折千纸鹤，并经过网上献花、寄语留言等方法，铭记革新先烈荣耀业绩，激起对祖国的酷爱之情。

观赏展馆 传承赤色基因

清明前夕，毛毛细雨中，记者来到巢湖之畔的合肥渡江战争留念馆。绿树盘绕，鲜花怒放，前方不远处，高耸入云的“成功之塔”在低垂的云幕和众多的巢湖烘托下，愈加庄严肃穆、高耸壮丽。

展馆内，一件件珍贵文物、一幅幅前史相片、一段段生动视频、一个个模仿场景，经过声光电等高科技手法，全方位、多视点地展示了渡江战争中军民奋勇向前的雄壮场景，歌颂了公民战争的巨大成功。其间，全长50米的室内艺术群雕“占据总统府”、纪录片《八百将士忆渡江》、绘声绘色的《巢湖练兵》场景模仿等，招引了观赏者驻足观看。

一群胸戴党徽、神态专心的年青人引起了记者留意，他们是合肥市蜀山区五里墩大街城市管理部的工作人员。他们时而仔细观看展品，时而拿起手机拍照前史材料，时而小声沟通。 “清明接近，此刻更不应该忘记为革新成功和新中国诞生而献身的革新先烈，咱们部分的年青人在区文明办的指导下安排了这次观赏学习活动。 ”

本年27岁的小伙子金书山，是这群年青人中的一员，站在亮堂开阔、刻满勇士名录的“勇士名录馆”，他的敬仰和哀思之情情不自禁。 “很多革新前辈贡献热血、献身生命，才赢得解放战争的最终成功，才有了现在国家繁荣富强、群众休养生息的局势。我作为年青的共产党员，理应紧记先烈勋绩、不忘初心任务，在普通岗位上履职尽责。 ”在两个月的疫情防控期间，他据守大街社区战“疫”一线，书写了共产党员的年代职责。

“本年因为疫情防控，前来观赏的人与从前比较显着削减。 ”留念馆工作人员介绍，展馆采纳限流办法，将观赏者数量控制在每天1000人次以下。前来观赏需带着有用身份证件，收取观赏券，并出示绿色健康码方可进入。疫情防控期间，暂不供给人工解说服务，暂停举办人员集合的公共活动，馆内4D影院等也暂停敞开。

除了现场观赏，场馆还推出“云观赏”“云祭拜”。工作人员介绍，游客可进入“渡江战争留念馆”微信群众号或登录官网，经过VR全景体会方法观赏留念馆，倾听语音解说。清明当天，能够翻开留念馆官网，进行网上追思祭拜。一同，该馆本年还推出了“献花送英豪清明寄哀思”线上活动，招引市民参与，一同怀念先烈。

问候生命 感触医者情怀

“无法言传，您就身教。您是咱们名副其实的良医良师！ ”从2012年起，每当清明节，坐落合肥市大蜀山文明陵寝的安徽省遗体捐献者留念碑林前，总会有一群大学生在这里怀念吊唁。

这是安徽医科大学“东南风”爱心社每年一次的问候“大体教师”活动，也是该校培养未来医师们崇高医德和展开生命教育的重要内容。本年清明节，适逢全国上下万众一心、全力防控新冠肺炎疫情的关键时期。同学们把怀念活动搬到了网上，问候抗疫英豪，展开了线上“疫情教我做良医”生命教育主题活动。

“人最名贵的是什么？是生命。生命对每个人来说，都只需一次。在保卫生命的战争中，医师便是兵士。疫情是一次大考，让咱们医学生和医学教育工作者对生命、对疾病、对医学、对医务工作者任务职责都有了全新的知道。 ”安徽医科大学第二临床医学院学生党总支书记、医学生生命教育课程教师黄朝晖说。现在，该校以疫情为生动教材，以广阔医务工作者的抗疫先进业绩为鲜活事例，教育广阔青年医学生从个别和人类生命的视点、从医学及临床救治的有限性与医学展开及人文关心的无限性、从医学科学进程确实定性到严重感染性疾病对人类损害不确定性等多方面，进一步考虑医学展开的方向和医学教育的方针。

“咱们医学生要学习他们逆向而行的医者情怀，紧记为公民健康和医学工作斗争的初心和任务。”安医大一位参与网上怀念活动的学生留言说。

同学们在网上点亮了一根又一根皎白的蜡烛，向新年代的良医、同学们的良师问候。“向生命最好的问候方法，是成为杰出医学人才！”“向生命最好的问候方法，是为构建人类卫生健康一同体努力斗争！”这些未来的“白衣兵士”在网上抒情哀思和敬意，重温入学时的誓词：“我决计尽心竭力除人类之病痛，助健康之完美，保护医术的纯洁和荣誉，治病救人，不辞艰苦，执着寻求，为祖国医药卫生工作的展开和人类身心健康斗争终生。 ”

3月24日，合肥市殡仪馆工作人员和五里墩大街新年代文明实践所的志愿者一同，展开“代客祭扫”服务。记者 程兆 摄

公益代祭 倡议文明新风

燕子来时新社，梨花落后清明。 3月22日上午，安庆市文明办、安庆市民政局在安庆陵寝联合举办了该市初次免费团体代祭活动。在布满鲜花的代祭台前，司仪朗读祭文，代祭人员放飞追思气球。

代祭活动中，来自安庆市公墓管理处、安庆市殡管所的整体工作人员和志愿者们着装规整地进入陵寝，为6万余名逝者行三献礼、敬献鲜花、擦洗石碑。 “此次免费团体代祭典礼是一次公益活动，旨在代市民完成因疫情影响而无法完成现场祭扫的愿望，并倡议以慎终追远、喜爱生命为内在的清明文明，进一步丰厚绿色、文明、安全、健康的祭祀方法。 ”安庆市民政局副局长高炬说。

团体代祭活动不只协助市民们传递了对亲人的怀念之情，更是倡议绿色祭扫理念的一次文明实践。从前清明期间因为祭祀人流量巨大，安庆陵寝内废物遍地、塑料袋满天飞、美化植物被践踏损坏的现象并不罕见。“团体代祭，建立了文明新风。比较从前，本年清明期间园区废物量将削减30吨以上。 ”安庆市公墓管理处业务科负责人邓锋说。

本年不只是安庆市初次举办团体代祭活动，该市还初次开通了“云祭祀”渠道。翻开安庆市民政局微信群众号，点击右下角的网络祭祀，扫一扫增加小程序即可进入该市的“云祭祀”渠道。渠道将线上空间与线下场景、服务相打通，市民们经过手机屏幕悄悄一触就可为先人上香、献鲜花，传承孝道。 “祭祀活动应该重于心而不拘于形。尽管本年不能去现场祭拜先祖，但经过这种方法相同能够传递咱们的哀思。 ”安庆市民孙小光表明。

近年来，安庆市不只大力培养建立祭祀文明新风，还以公益的方法继续推进殡葬变革。据悉，该市已接连举办了六届江葬与树葬活动典礼，免收树葬、花葬、江葬、草坪葬的悉数费用，共累计免除丧属费用开销600余万元，全市挑选楼、堂、馆、壁等方法安放骨灰或采纳花葬、树葬、江葬等节地生态葬式的份额到达30%以上。

阅览诗词 抒情清明情思

春分过，清明来。清明节作为祭祀先人的中华传统节日，向来的文人墨客难免抒怀慨叹一番，读来或细腻宛转，或流畅直白……

杜牧的《清明》最为群众所熟知：“清明时节雨纷繁，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 ”清明节的时分，诗人不能够回家上坟，而是在异乡路上奔走，心里已然不是味道。何况，天公不作美，将牛毛细雨纷繁散落下来，眼前迷毛毛的，春衫湿漉漉的，几乎要断魂了，找个酒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁闷吧，可酒店在哪儿呢？便向路旁的牧童探问。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指——哦，在那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在吸引行人呢！这是一幅清楚的清明图景，游子对亲人的思恋之情栩栩如生。

自古清明便是接近天然的日子，吴惟信的《苏堤清明即事》：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株柳树属流莺。”春色明丽，和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了黄昏，游湖郊游之人已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，春色仍旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。程颢的《郊行即事》：“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒非常劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，无妨游衍莫忘归。 ”在长满芳草花卉的田野纵情地玩耍，春色已到远山，四周一片碧绿。王磐的《清江引·清明日出游》：“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿柳树嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。 ”绚烂明丽的春色似要将人迷醉。

当然也有抒情悲怆之情的清明诗词，张继的《闾门即事》：“耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。”清明本应是农忙时节，可诗人登上城楼瞭望，却只见因为农人都被召去从戎了，乡村劳动力缺少，万顷农田无人耕耘，荒芜长满了青草。制止烧火的寒食节过去了，清明节应该是千家万户从头起火的日子，而诗人看到的是只需寥寥几处的人家燃起新烟。

假如不去赏花、无意远足，那么也能够读书。王禹的《清明》：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”无花可赏识，无酒可饮时过清明节，做些什么呢？窗前一盏灯，手捧一册书。

古诗里的清明，便是这样意象万千、意味悠长。但不管是烟雨毛毛，青草离离，仍是哀思悠悠，悲情渺渺，它带给咱们的，是一个民族的精力安慰和文明上的代代传承。（作者：张抱负 许蓓蓓 陈婉婉 洪放 杨善龙 汪志）

职责编辑：