辛弃疾奇思妙想写下史上最具科学幻想的中秋诗词成为千古绝唱

中秋已至，咏月怀思成了全国游子一同的主题，赏月观花亦是团圆之人期盼的夸姣，千百年来永久的月，它终究接收了多少吨的怀念？又映照了多少人的心？或许月亮历来不知道，人世的八月十五日现已离不开它。

古往今来，中秋诗词一直是佳节必备，在这一天文豪们肯定不会小气才调，纷繁倾囊而咏月。可是宋代词龙辛弃疾却一反惯例，他没有去赞叹，而是发明性地选用通篇问月的方式，把月亮都问蒙了，借此抒情对世界的考虑与神话的了解，可谓古代科学幻想的顶峰。

《木兰花慢》

不幸今夕月，向何处，去悠悠？是别有人世，那儿才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，模糊使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何逐渐如钩？

辛弃疾在小序中写道：“中秋喝酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋。”《天问》是屈原的名篇，通篇都是疑问句，总共连问170多个问题，是该类体裁的开山祖师。辛弃疾问候屈原，便创作了这一首极具浪漫气息的词作。

事实上，“问月”并不是辛弃疾创始，李白就曾有“彼苍有月来何时，我欲停杯一问之”的名句，苏轼也有“明月何时有，把酒问彼苍”的佳作，可是他们都只是在最初一提，问句并没有贯穿全篇，而辛弃疾此词却斗胆立异，一问究竟，空前绝后。

更为奇特的是，辛弃疾的这些疑问并非胡猜乱想，他对客观天然现象所作出的猜想，与现代科学有许多重合，比欧洲的哥白尼还要早三百多年，辛弃疾可称为大宋科学探究榜首人。下面咱们就一同看看他对月亮的奇特猜想。

榜首句，辛弃疾将月拟人化，它娇媚心爱，步履衰退，辛弃疾问它：你在向什么当地慢吞吞走去？月亮是随时刻搬迁的，这是月球的公转，辛弃疾调查到了这一点，便说月也是能行走的。

紧接着第二句，辛弃疾打开奇思妙想：是不是在另一头还有一个人世，那里的人刚刚看到月亮从东边升起？月球环绕地球自西向东公转，人们看到月亮的时刻必定有早有晚，而辛弃疾说的一点没错，月亮辉映下的人世不止我国一处，其他大洲的上空，月亮确实刚刚升起。

“但长风浩浩送中秋”，辛弃疾以为是秋风吹动月亮行进；而“飞镜无根谁系”，辛弃疾又问：月亮无根无系，是谁用绳子拴住了明月？现在咱们都知道，是地月引力使然，而引力是看不见摸不着的，这对古人而言确实是不知道难题，辛弃疾的好奇心正是一种科学探究精力。

“姮娥不嫁谁留”，更表现了辛弃疾那丰厚多发的想象力：嫦娥多少年来都寓居于月宫，是谁把她留在那儿？莫非她都没人追吗？这个问题十分新颖，文人都知道月宫里有嫦娥，却没人问嫦娥为何待在月宫，又为何不脱离那孤单冰冷的当地，而唯有胆大的辛弃疾。

“谓经海底问无由”，是说月亮是经由海洋工作的，但却找不到依据。谁能想到，宋代的人就现已察觉到了月球与海洋的奇妙联系！地月之间的引力形成了潮汐，看起来海水的涨落就对应着月亮的明灭。

后边几句皆带有浓郁的神话颜色，辛弃疾以为月亮是漂浮在海洋之上的，因而他才会惧怕鲸鱼撞坏了月上宫廷，才会疑问玉兔如安在海洋里生计。“若道都齐无恙，云何逐渐如钩？”辛弃疾以为月亮之所以有阴晴圆缺，正是由于海里的生物与月宫之间发生了磕碰或推搡，月牙儿或许是被撞坏的宫廷？月圆兴许是又修好了？

读完之后，不由要为辛弃疾这奇妙的奇思妙想点赞。前人的中秋诗词，无非咏月、思人、思乡、怀古，而辛弃疾考虑的却是月亮的实质，赋有哲理性，却又不失诗意，发明出了奇特多姿的浪漫主义艺术形象，天然成为千古绝唱。