敦煌壁画里的中秋节熬夜偷菜原来是古人早就玩剩下的

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于我国很多民族与汉字文明圈诸国的传统文明节日，时在阴历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些当地将中秋节定在八月十六。

莫高窟第35窟中的“手托日月的十一面观音菩萨” ，菩萨右手的月亮中，明晰地描绘着金蟾、桂树和捣药的月兔。

中秋节，又称拜月节，我国自古就有在中秋节祭月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。魏晋之时，民间便开端有了中秋赏月之举，但这仅仅简略的拜月，还不是真实的中秋习俗。

五代时期的敦煌岩画中，画师描绘了人们幻想中的月宫图景。从莫高窟第35窟中，绘有“手托日月的十一面观音菩萨”的岩画能够看出，菩萨左、右上手托着的便是太阳和月亮。古人不知道月亮反射的是太阳光，仅仅依照肉眼所见的太阳以及月亮的颜色，为之赋予不同的颜色体现。

拜月图 莫高窟第103窟 唐代

此外，菩萨右手的月亮中，明晰地描绘着金蟾、桂树和捣药的月兔。寥寥几笔勾勒出动物的动作和神态，月兔抬头而望，好像在期待着什么。

到了唐代，中秋赏月、玩月较为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗序》中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大路，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”唐代中秋节被正式定为节日。

敦煌话月，月神是绕不过去的重要人物。古人由于对天体的幻想，引发了关于月神的朴素崇拜。唐宋时期的敦煌民众十分重视月神，信任月神能保佑自己和家人吉利如意。

月光菩萨·莫高窟第384窟·中唐

在道教里，八月十五相传是月神太阴娘娘的诞辰。在当天晚上，都会在屋外院子铺排香案，案上放置香炉、烛台，燃烛焚香，用蜜柚、西瓜、月饼来敬奉月神，可是供拜月神是由家里的妇女儿童担任男人是不参加的。

在释教中，中秋赏月之夜，寺院法师和佛弟子都会举办供月法会，礼拜的是“月光遍照菩萨”。莫高窟第384窟中便是描绘了这样的画面，月光菩萨身呈白色，乘于鹅座，手持月轮。在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的最重要的菩萨，秉持着药师如来的正法瑰宝。

P.2838《拜新月》

释教中以为，月光菩萨与观世音菩萨的《大悲咒》也有亲近的联系。但凡诚意持诵《大悲咒》，再加诵《月光菩萨陀罗尼》，则月光菩萨当会来加庇护佑，使持咒者除掉全部障难与病痛，并成果全部善法、远离各种怖畏。应专心持咒、念并礼拜月光菩萨，天然能获佛菩萨加持垂护，净除烦恼及全部妨碍，福慧增加，身心康泰，所求顺利，事事吉利。

莫高窟第159窟还绘有“斋僧食物”，画中便是各式面饼。相关记载称，开始的“饼”其实和中秋没什么联系，仅仅没有馅料的一般馒头罢了。唐宋时期，用酥油和饴糖混合做馅料，便十分挨近现在的月饼了。

拜完月亮，便是吃月饼。或许很多人并不知道，月饼最早是用来拜祭月神的供品。现在，中秋节和吃月饼和赏月已经成为我国南北各地过中秋节的必备习俗，月饼标志着大团圆，人们把它当作节日食物，用它祭月、赠送亲朋。

传统的敦煌月饼与其他当地的有所不同，史料记载中的敦煌月饼，直径足有30公分，厚度也到达5公分之多，这样的巨细，更像是一轮天上的圆月。除了尺度，人们还在月饼上做出“嫦娥奔月”“玉兔捣药”的画面，吃起来别有一番花好月圆的情味。

除了月饼，“锅盔”便是最具敦煌特征的中秋滋味。小时分常常烤“锅盔”，敦煌话叫“烧锅块”。曾经敦煌乡村家家户户在房前屋后闲暇的当地都有一个烧窑，这是烧制“锅盔、烧壳子、干粮子”的土“烤箱”。它是用土坯垒墙，高约1米，宽约1米多，长约2米的长方形小房子，前有门，后有烟囱，烧窑里边双面土坯墙上横穿戴几根粗粗的铁棒，这是为了把放置锅盔的铁板担起来，下面便是炭火了。中秋时节便是一年中烧窑运用频率最高的时分。

中秋相同也是其时官府的重要节日。敦煌其时的府主为曹元忠，在中秋节施舍两千人斋。阐明节度使对寺院和尚仍是比较大方的，一起也拉拢了僧尼们，使寺院僧侣为其控制服务。

莫高窟469窟题记中记载：广顺三年（九五三）岁次癸丑八月十五日，府主太保就窟上造两千仁（人）斋藏内记。

莫高窟第159窟还绘有“斋僧食物”，画中便是各式面饼。相关记载称，开始的“饼”其实和中秋没什么联系，仅仅没有馅料的一般馒头罢了。魏晋南北朝时期，这种圆饼中加入了干枣、核桃制成的馅料，再到唐宋时期，用酥油和饴糖混合做馅料，便十分挨近现在的月饼了。

在现代，中秋节放假，或家人聚会，或全家出游。可是在古代，中秋节还有燃灯、观潮、玩兔儿爷、吃芋头、等活动、特别是现代还撒播，在寺院里中秋节会举办传灯法会。

在古代，熬夜也是中秋节一个重要活动，民间相传，中秋夜越晚睡越长命。所以有人以此请求长命，年轻人听到这个是不是特别的高兴？

现代人喜爱在网上偷菜，在古代，相传未婚少女假如中秋节去别人家菜园子偷葱偷菜，表明她将来会遇到一个如意郎君。我国台湾省有句俗话“偷着葱，嫁好郎；偷着菜，嫁好婿”指的便是这一习俗。

在敦煌每，中秋节前，阴历八月八日还有点天灸的习俗。敦煌文献《郑余庆书仪·节候赏物》记载敦煌人用朱砂研磨成浓汁，然后点在小孩额头上或身上，意图是祛除百病、强身健体。每年秋分之际，还举办佛事活动、赛神活动和中秋赏月等，但最有特征的属网鹰习俗。

中秋节已有团圆之意，回娘家省亲的妇女，有必要回来婆家团圆，民间有“宁留女一秋，不许过中秋”的俗谚，就反映了这个习俗。在《敦煌县志》中这样记载：八月中秋节陈瓜果，女儿或在母家者亦回夫家，谓之团员节。《帝京景象略》云：“八月十五日祭月······女归宁，是日返其夫家，曰团员节也。”这些习俗充分阐明敦煌的习俗节日早已与华夏的习俗融为一体。

今天是中秋节，敦煌文明网在这里恭祝所有人节日快乐！阖家幸福！

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