易经熬过最难熬的韶光人生自有光亮

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关于人生来说，真实的失利不是你面对了某一个窘境，更不是你遇到了一点小小的困难。真实的失利是你自动抛弃的那一刻开端的。

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没有人干事是一往无前的，也没有人干事，可以在开始的时分就有一个杰出的成果，许多人都是在一个不断埋伏的进程中，不断的打破问题，处理困难，从而到达一个杰出的成果.

那些一开端就要抛弃，或许一遇到困难就打退堂鼓的人，他才是真实的失利者。

任何事物都存在着这样一个规则，当你做一件工作的时分，必定要在一件工作上吃亏犯错，然后不断的处理差错，打破困难，才干取得想要的成果，比如说，现在许多年轻人总简单犯这样一个问题，刚进一个职业或许刚做一件工作，就期望立刻得到应有的报答，想立刻成功。

这样的心态，注定让自己干事的时分更快的失利，更快的去抛弃，期望过高并且期望极端不正确。

而干事最正确的一个心态，便是按部就班，先进一个职业了解工作，然后渐渐的探索，遇到工作的时分处理问题，打破问题，从而到达自己想要的成果。

2

在《易经》之中的“需卦”就叙述了这样一个道理。

“需卦”的意思便是说：在机遇还没有老练的时分，需求蛰伏和等候。

等候是一个极端而又绵长的进程，中心隐藏着不行预知的险峻，这样一个时间段必定要镇定镇定，不行着急，浮躁。

在等候的进程中，正人要长于丰厚自己的学问和修养，比及时机到来的时分，才干成果自己的一番工作。

“需卦”之中，有这样一句话：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

这句话的意思便是说："需卦"，具有诚信，正大，灵通，贞正的品质，占卜能得到吉利的征兆，有利于度过大江大河。

这一爻辞告知咱们的道理是一个人在做一件工作的时分，当他遇到窘境时的一个处理心态。

处于窘境的时分，许多人做一件工作没有到达自己的期望，发生的心境自然是失望和无法，从而发生一种抛弃自己工作的主意。实际上在抛弃的一个进程中，其实损失的便是一切的期望，便是自动关于失利垂头。

这是极端差错的一个心态，咱们要做的便是慎重的处理，做足各方面的预备，机遇老练的时分再次举动，而这样的一个进程中，需求做的便是“蛰伏和沉积”。

3

古语中说：持身如泰山九鼎，凝然不动，则愆尤自少。

关于自己心境言行的掌握，需求稳如泰山，屹然不动，差错就会少得多。

真实的成功者和失利者最大的距离，便是自己心里的一个强壮。

凡成大事者，都要有超乎常人的意志力，在遇到问题的时分不妄自菲薄，更不会随意的说抛弃。遇到艰难险阻，陷入窘境的时分，常人可以忍其他人不能忍受的状况，沉得住气。

在东晋时期，前秦的苻坚，带领百万雄师会师南下，要灭了东晋。

东晋国内其时一片慌张，只要宰相谢安不慌不忙，派自己的侄子谢玄去迎敌，自己却在家里下起了围棋。

手下陪谢安下棋的时分心猿意马，很快输了棋局，而谢安则不以为然，乃至出外玩耍，到夜里才回来，分配任务等等。

正是由于谢安的临危不乱，极大的稳住了晋军的军心，后来晋军得以以少胜多。

关于一个人来说，心里的强壮，便是自己反败为胜的本钱，更何况是在自己奋斗工作开始的困难时期，遇到问题不行悲观，不行抛弃。

熬过去，你的人生才有光亮。

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