天道酬勤,地道酬德,人道酬诚
作者:京博国学 朗读:简宁
来历:京博国学(ID:jingboguoxue)
修改:清苑竹语(ID :zhuy6666)
万物之理,古人称之为“道”。
道,是我国传统哲学中最丰厚的表达之一。
老子讲天道,孔子讲人道,庄子也说盗亦有道.....
那么究竟咱们该遵从什么样的道呢?
简直一切人都知道“天道酬勤”,那么地道酬什么?人道酬什么?
01
天道酬勤
天道,简略地说便是天体运转改变之道。
天道酬勤,取典于《周易》卦辞:“天行健,正人以自强不息。”
天道酬勤的意思是:上天会依照每个人支付的勤勉,给予相应的报酬。
多一分耕耘,多一分收成,只需你支付了满足的尽力,将来也一定会得到相应的收成。
何为勤?爱惜时刻,辛劳认真为勤。何为奋?奋发有为,自力发明为奋。
勤勉的人大多都是有着辛劳奋力的思维,所以勤勉的人能尽力的对待一切的事,因而勤勉的人在本身开展上也愈加的得力。
天道酬勤、自强不息是咱们中华民族的根本精力。
女娲补天、夸父追日、精卫填海、刑天舞干戚.....
我国远古神话充溢人与自然奋斗对“天帝”的反抗,以及锲而不舍、宁死不屈的大无畏精力。
在历史上,天道酬勤也是咱们生生不息、继往开来的精力动力。
韦编三绝、发愤图强、发愤图强、悬梁刺股、悬梁刺股......天道酬勤、自强不息也是鼓励一代代国人奋斗进步的力气源泉。
一个人的成功,环境、天分、学识等外部要素当然重要,但更重要的是要依靠本身的勤勉与尽力。
应当说,机会对我们都是公正的,它不会一向特别垂青于某个人,也不会永久逃避某个人。
波折与失利是人生必不可少的阅历,勤勉和吃苦才是真实的成功法宝。
后天的勤勉能够补偿先天的缺乏,让输在起跑线上的人相同能够赢在结尾。
02
地道酬德
地道便是大地的特征和规则。
地道酬德,出自《周易》卦辞:“地形坤,正人以厚德载物。”
这是说一个人只需有道德,就像大地相同,胸襟广大任尔为,承载万物能负重,道通德厚,无怨无恨,那大地万物也定会奖励于你。
《道德经》有云:大丈夫居其厚,不居其薄;居其实,不居其华。
意思是,人存于世,要为人宽厚,不要浅陋;心肠要朴素,不要虚华其表。
所以,宽厚于人,应该是放弃浅陋虚华而秉持朴素宽厚。
一个人的才能再强,学识再广博,但若道德欠好,为人不正,也将不简单被多数人所认可。
春秋时,赵盾在翳桑看见一人即将饿死,赶忙给他食物。
那饿汉却只吃一半,赵盾问他原由,饿汉说想把食物留给母亲。
赵盾怜其孝心,让他纵情吃,别的又为他预备了一篮饭和肉。
后来晋灵公袭杀赵盾,奋斗中有一名晋灵公的武士忽然倒戈一击,救出赵盾。
赵盾疑惑问他为何这样做,他回答道“我便是当年翳桑的那个饿汉。”
赵盾再问他的名字时,武士不告而退。
本来那名饿汉武士名叫灵辄,是春秋时代闻名的侠士之一。
正所谓,“祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形。”
人在自我向上提高、自我完善的过程中,必定利于他人、利于众生而被众口所称颂,立制品。
与此同时,其若自愿舍去其品堆集所得(功、名、利、禄等)的报答、反应社会,即堆集成德。
一个人想要走得远,就必须具有仁厚的道德。
这样才不会伤害到他人的利益,自己也会从中获益。
03
人道酬诚
人道,即人生之道,是每个人应该遵从的原则、标准。
《易·系辞下》中言:“有天道焉,有人道焉。”
通过儒家的不断润饰,人道一词被赋予了更高的人文意义。
《中庸》里讲:诚之者,人之道。
诚,成为一种对做人根本价值的寻求,成为一种是否还称得起为人的底线。
详细便是要做到诚身,以诚恳立身行事,先学做人,后学干事;
诚言,说话要真挚,以诚待人,以诚行事,不扯谎,不失期;
诚意,真心诚意地对待作业,襟怀坦白,光明正大;
诚孝,以恭顺的心,服侍爸爸妈妈,使爸爸妈妈衣食无缺,心宽康泰,自己干事做人要端正,爸爸妈妈有了错,也要悠扬的指出来,这样才能够不妄为人。
假如一个人不诚,失去了他人对自己的信赖,就失去了比千金还名贵的东西。
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