慈禧独出机杼地让光绪喊亲爸爸为何临终前先将他毒杀

向敬之

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像前明的崇祯相同，清朝的光绪皇帝即位，也是捡了一个漏。

可是又不同，崇祯继位，是以一个青年藩王承继亲哥哥的帝位，上台后即行亲政。而光绪否则，继统时仍是一个四岁的娃娃，归于过继，一起还得承受两个伯母摄政。

他的生父是咸丰帝的弟弟、醇亲王奕譞，生母叶赫那拉·婉贞为慈禧太后的亲妹。论亲属联系，他与慈禧是夹亲，慈禧既是他的伯母，也是他的阿姨。

1874年，19岁的同治帝早逝，仅有或许有的子嗣也早早地胎死腹中。大行皇帝没有直系承继者，所以，同治帝的嫡母与生母，即两宫皇太后慈安与慈禧，招集诸王公大臣协商继位人选，有人提议从溥字辈中选。但，慈禧考虑到，以溥字辈中选一子过继给同治帝，那她就成了太皇太后，而同治帝的皇后阿鲁特氏即上升为皇太后。她成不了康熙初年的孝庄太皇太后。

极有权欲的慈禧，天然不甘愿，她要持续垂帘执政，所以挑选了与自己真实有着血缘联系的堂侄兼姨侄载湉，过继给咸丰帝，以同治帝的弟弟即位。她以皇太后之尊持续垂帘听政，也算是理直气壮，也能得到母后皇太后慈安的默许。

《走向共和》慈禧与光绪剧照

现在的影视剧中，如《走向共和》，光绪称慈禧为“亲爸爸”。

光绪皇帝为啥不按满洲习惯称慈禧为“皇额娘”，而偏偏称之为“亲爸爸”，并且着重一个“亲”字呢？

曾给慈禧做女官的裕德龄（德龄公主），曾在宫殿里寓居两年，并写出了《清宫二年记》，其中有：“皇帝及余等皆呼太后以男称。”她曾亲耳听到，光绪帝每次向慈禧存候时都要说：“亲爸爸吉利！”

光绪帝幼小起，慈禧就要求载湉称她为“亲爸爸”。

满人称父亲为阿妈，母亲为额娘。清朝皇子称父皇为皇阿玛，母后为皇额娘。按理，光绪以咸丰嗣子身份即位，该喊慈禧为皇额娘。而光绪被教育称慈禧为“亲爸爸”，故有人以为光绪喊慈禧为“亲爸爸”，是慈禧的政治意图。

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光绪捡漏即位，慈禧从娃娃教育抓起，让他不要以为自己为他人子，而妄生其他念想。究竟前朝小宗入承大统，发生过一场耐久的大争辩。

明正德十六年，武宗驾崩，没有子嗣，首辅杨廷和征引《皇明祖训》中“兄终弟及”的准则，在武宗去世前五天以皇帝的名义公布敕令，令其堂弟朱厚熜缩短为其父服丧时间，并秉承兴王爵位。

武宗驾崩当天，杨廷和让司礼监请太后懿旨，正式宣告朱厚熜为皇帝承继人。朱厚熜即皇帝位，次年改元嘉靖，便与杨廷和、毛澄为首的武宗旧臣们就关于以谁为嘉靖帝皇考（即宗法意义上的父亲），以及嘉靖帝生父尊号的皇统问题，发生了长达三年半的大礼议之争。

嘉靖帝不管朝臣对立，追尊生父为兴献帝后又加封为献皇帝、生母为兴国皇太后，改称明孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年九月，兴献帝被追尊为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”，并将兴献帝的牌位升袝太庙，排序在明武宗之上，改兴献王墓为显陵，大礼议事情至此以嘉靖帝的成功终究完毕。

陈宝国扮演嘉靖皇帝

嘉靖帝以成年皇帝即位，上台便开端争夺其生父生母的尊号，这点未必不对爱读史书、通晓权谋的慈禧，有着不小的警示。

也有人以叶广芩的《采桑子》（后改编为电视剧《妻室儿女》）为根据，侄子侄女们对姑妈的称号是“姑爸爸”，而对父亲的称号“阿玛”，对母亲的称号“额呢”。故而把“爸爸”理解为“妈妈”。原因是，叶广芩身世清廷皇室宗亲，是慈禧太后的侄孙女、隆裕太后的亲侄女，所以以为她的著作里关于满人的称谓该是不会错。

有满人以书为证，指出“爸爸”并非满人对爸爸妈妈的称谓。

光绪称慈禧为“亲爸爸”，即有慈禧严定光绪记住自己是咸丰与慈禧的嫡子的特别意图，以防将来呈现嘉靖帝的礼仪之争。究竟，慈禧仅仅光绪的伯母兼姨母，并且光绪的生父、生母还活着，并且其生父是皇家亲王。但，不管慈禧有怎样的男性转化的巴望，以及对权力的愿望，但她都欠好让光绪称号自己为“皇额娘”，既伤了自己妹妹的心，也不免表明光绪并非自己的亲生子（历朝历代，非皇后亲生子都须称皇后为皇额娘），但改喊“皇阿玛”，这明摆着和一切满洲男性叫板。所以，她征引汉人对父亲的一种称号，不三不四，但不会引发满族男人们的激烈恶感，又和光绪拉近了密切而伪饰的亲情联系。

慈禧不肯做母后，而要做父皇，并让臣民称其为“万岁”，但又欠好直接用满人的“皇阿玛”，故而学汉人，用了“爸爸”，并且为了差异于其生父奕譞，特别在前面加了一个“亲”字。假的成了亲的，亲的倒成了非亲的。

而叶广苓的“姑爸爸”称谓，未必不是从光绪的“亲爸爸”那里沿袭来的，或许这种称谓，是慈禧—叶广苓所属的叶赫纳喇氏的特别称号。

满洲旗人有不同的小共同体，称谓风俗也大相同。镶蓝旗满人一般称为伯母、叔母等上一辈女人老一辈为“芭芭”。这种说法，我并没找到原始根据，欠好依此做出精确的判别。若镶蓝旗满人有这种称谓，芭芭，正好与“爸爸”谐音。慈禧被抬旗入镶黄旗之前，为镶蓝旗人，光绪称号她这位伯母兼姨母为“爸爸”，就好解说了，仅仅前面还加个“亲”，的确有些别扭。虽无多少政治上的意图，但也是费了一番特别的心思。

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慈禧独机杼地组织，无非是要拉近自己与光绪的接近联系。

尤其是光绪七年三月初十日，慈安皇太后暴卒于钟粹宫后，慈禧将光绪牢牢地掌控在自己手中。即使给他有限的自在，让他在翁同龢等清流大臣的支撑下，玩了一次百日维新，那他也不过是慈禧时间攥着的风筝。

一旦光绪的行为，触及慈禧的政治权力与集团利益，慈禧就冷漠无情地进行严惩。

光绪帝载湉的陵园（清西陵的崇陵）曾被翻开，留下若干头发、遗骨和衣服等被妥善保存。国家清史编纂委员会主任戴逸等13位专家联合撰写了一份《清载湉死因研讨工作报告》，称光绪帝死于中毒，因为他摄入体内的砒霜总量显着大于致死量。

这，就愈加印证了有人下毒一说。

凶手是谁？

有袁世凯说，有李莲英说。

慈禧大权在握时，袁世凯仅仅一个无关紧要的大臣，他还不足以在光绪没有被废时犯下弒君大罪。一旦案发，或被政敌进犯，或被慈禧弃用，他将万劫不复，满门抄斩。

李莲英也理解自己的身份，一旦僭制或违法，必然遭到慈禧严峻的冲击。清宫史闻名专家朱家溍曾说到光绪御前大臣、亲王伯颜诺谟祜的孙子阿拉坦瓦齐尔，对他说李莲英油滑，做过少年光绪的关照与师傅，很得光绪帝喜爱，光绪帝曾说“李莲英忠心事主”。曾去光绪寝宫给挂钟上发条的宫殿挂钟师徐文璘也说过，光绪帝和李莲英都喜爱挂钟，光绪帝常常亲往李莲英寓居的福禄居，与其同坐闲谈。

中为慈禧

光绪之死，嫌疑最大的则是慈禧。不光野乘笔记剑指慈禧，并且曾长时间随侍光绪帝的翰林院侍读学士、起居注官恽毓鼎，他在《崇陵传信录》记载：光绪驾崩十一天前，即光绪三十四年十月初十日，为慈禧生日，光绪率百官贺寿、探病，他扶着宦官的肩头活动筋骨，以便跪拜。但慈禧竟回绝和光绪碰头。“时太后病泄泻数日矣，有谮上者谓帝闻太后病，有喜色。太后怒曰：‘我不能先尔死。’”

慈禧定要光绪先于自己死。

为了权力之争，慈禧曾有毒杀慈安太后的最大嫌疑。

因光绪帝宠爱珍妃，慈禧托故逼其投井自杀。

与慈安和珍妃比较，慈禧是光绪的伯母兼姨母，被光绪喊作亲爸爸，是慈禧力排众议让载湉捡漏继位，但羽翼丰满后的光绪帝，在老臣翁同龢的支撑下，遵从康有为等进行戊戌变法。慈禧对光绪玩新政，是一个支撑听任的情绪，但没想到他在康有为、谭嗣同等人的鼓动下，意欲对握有实权的慈禧发起叛乱、废黜。

这无疑让嗜权如命的慈禧恨得咬牙切齿。

尽管随后将光绪帝幽禁瀛台，慈禧也企图另立新主，以端郡王载漪之子溥儁为同治帝嗣子，立为皇储，预订庚子年元旦光绪帝举办让位礼，改元保庆。谁料朝野汹汹。两江总督刘坤一致书权臣荣禄，说：“君臣之分久定，中外之口宜防。坤一所以报国在此，所以报公亦在此。”因为刘坤一等总督的不同意，慈禧只好作罢，不再行废立之事。

这就让作为晚清最高统治者慈禧十分窝心，她忧虑自己身后，遭到大臣们支持的光绪帝清算。在清初，顺治帝亲政后就曾对逼封皇父摄政王的多尔衮进行了无情的赏罚，掠夺追谥，开棺戮尸。

当然，也不无慈禧身边近侍、宠信的大臣，惧怕慈禧身后遭到光绪帝的严惩，所以鼓唇摇舌，让慈禧信任光绪帝要复仇。

慈禧自知这些年干过哪些蠢事和丧权辱国的大事，都能成为掌权后的光绪帝完全清算、乃至报复的托言。所以，接近大限的她，要拉上光绪帝为她在鬼域路上开路，而留下一个新的代理人保护她的身后哀荣。

此人就是她的亲侄女、光绪帝皇后叶赫那拉氏，后被敬称隆裕太后。

民国二年，恽毓鼎《澄斋日记》说：“清之亡，虽为隆裕，而害先帝，立幼主，授载沣以重器，其祸实归于孝钦也。”孝钦，即慈禧身后的追谥。