说到《西游记》,咱们都知道这是我国古典文学四大名著之一,叙述了唐三藏带领师徒四人阅历各种艰难险阻奔赴西天拜佛求经的故事。其丰厚的幻想,斗胆的文学艺术刻画,更是成为我国前史上神魔小说的代表著作。可是咱们从小就从教科书中学过《西游记》的作者是吴承恩,可实践上关于《西游记》的作者的实在身份现在在史学界都是尚无定论的,依然存在必定的争议。
现在遍及以为的《西游记》作者是吴承恩,而这也被教科书和出版社遍及选用。这一说法的来历是由鲁迅先生以及胡适先生一起参加考证得来的定论,他们依据明朝时期的一部史学著作《淮安府志》中所记载的《西游记》是为其时的明代作家吴承恩所著,而这一说法不仅在时刻上保持一致,在空间上也存在一致性,吴承恩不仅是明代人并且恰恰也是其时的淮安府山阳县之人。因而两位先生的这一结论就被史学界广泛的认同了,可是今日咱们要讲到的是别的一位可能是《西游记》实在作者的人,他便是明朝名臣,有“青词宰相”之称的李春芳。
李春芳是明朝时期嘉靖年间状元及第然后走向宦途的,而其终究官居宰相之位也是难能可贵,使其成为我国前史上少量的“状元宰相”。而为何说李春芳也可能是《西游记》的资历作者呢?由于在前史上吴承恩和李春芳是有所交集的,吴承恩曾作《赠李石麓太史》赠予时任太史之职的李春芳。
在《西游记》的第九十五回中有一首诗篇中有这样几句:“电绕长春赛禹汤。草木沾恩添秀色,野花得润有余芳。古来长者留遗址,今喜明君降宝堂。”这几句诗颇有意味深长的成分,专家以为隐含着“李春芳留迹”的含义,而恰恰在《西游记》的卷首就写道:“华阳洞天主人校”,李春芳则有一个称谓便是“华阳洞主人”,再加上专家曾关于吴承恩著作考证得出吴承恩所著并非《西游记》,而是《西湖记》。这时是不是有人以为《西游记》的实践作者其实是李春芳呢?
固然重视前史本相,找寻神魔巨作《西游记》的实在作者是含义特殊的工作,可是关于二十一世纪的咱们来说或许咱们更应该重视著作背面包含的东西,比方《西游记》中包含的儒道佛派系之争,比方《西游记》中包含的思维磕碰和思维交融,再比方《西游记》中每一个人物的鲜活形象和文学手法。
这些才是咱们今世青年资历应该去重视的东西,可以给咱们咱们带来启迪带来进步的东西。至于《西游记》的作者是否李春芳一事也不再重要,让咱们记住这位“青词宰相”,记住他廉洁谦逊,敬老爱亲,关怀人民群众的高尚情操便足矣。
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