老虎出逃死亡背后马戏团的江湖悲歌

原标题：山君出逃逝世背面：马戏团的江湖悲歌

来历 | 汹涌新闻

河南原阳马戏团那只逃脱的山君死了。溯源，山君来自近邻的安徽宿州某驯兽团。

宿州的埇桥区被称为 “马戏之乡”，300多家马戏团、2万名从业人员、4亿元产量，“撑起了全国马戏商场大半壁河山。”

前史的传承让这个特别文娱项目与生俱来多了几分厚重，国家级非遗项目是它的身份特征。光辉时，埇桥区的一家马戏团以门票5分钱一张，一年内创下40万元的运营收入，埇桥马戏一再登上荧屏荧幕。涣散活动，使得埇桥马戏人广泛各地。

盛况之下往往随同危机，一场隆冬悄可是至。近年来，跟着马戏商场监管趋严、文娱方式多元化冲击、动物维护安排的呼吁禁演、马戏团本身活动涣散缺少立异、马戏专业人才流失等要素叠加，使得“马戏之乡”的从业者在本钱增高、收入下滑的实际情境下，不得不考虑前路。

01

“马戏之乡”

李里，安徽宿州人，出生于“马戏之家”，为第四代传承人。但与家人不同的是，李里并没有成为一名“驯兽师”，而是成为一名“救助动物”的兽医。

谈及原因，他介绍，上世纪80年代，对他们这边从事马戏的动物来说，很少有所谓的“兽医”治病。李里的父亲是马戏非物质文化遗产传承人，宗族有三四十号人从事这个职业，但没有一名兽医。就这样，李里遵照父辈的自愿，读了动物医学。

像李里这样的马戏世家在当地还有许多。

据国家级非物质文化遗产代表性项目名录信息，埇桥马戏艺术起源于明末清初，成形于20世纪二三十年代，康复于20世纪50年代，开展壮大于改革开放时期，阅历了一个由马背上的武艺、马背上的杂耍到动物的展演、动物的驯化再到马戏扮演、马戏艺术的开展进程。

上世纪90年代，埇桥马戏一再登上荧屏荧幕，《猴探长探案》、《动物王国奇案》等影视剧中的动物明星就以埇桥马戏团的动物为首要阵型。材料显现，宿县（即今宿州）人民政府建立的集体性质“群众动物扮演团”从前创造出一个成绩神话，门票5分钱一张，竟在一年内创下40万元的运营收入。

景气的职业也给动物带来了福利。

在李里印象中，小时分家里穷，有时分连饭都吃不上，但都要确保家里的动物吃上。那时李里家养了2只山君，1只年少黑熊，黑熊是他父亲从动物园要过来的。“黑熊仔过来的时分要喝奶粉，咱们没见过奶粉，闻起来特别香，就会偷着喝，后来被发现，打了一顿。”

2007年，埇桥区被我国杂技家协会正式颁布“我国马戏之乡”称谓，成为我国首个也是仅有一个获此荣誉的县区。2008年，马戏（埇桥马戏）经国务院同意被列入第二批国家级非物质文化遗产维护项目。

“马戏之乡”的熊

02

多要素叠加诱发马戏“隆冬”

危机往往埋伏，伺机而动。

2019年9月，宿州一家马戏团担任人李尹现已一年多时刻没有出去扮演了，这就意味着没有收入，“现在只养了几只山君”，李尹表明。无独有偶，埇桥区艺海马戏团担任人潘志成的日子也不好过，现已方案不让山君持续繁衍。

前后境况的急剧改变，让李尹、潘志成感到焦虑。马戏商场监管趋严、文娱方式多元化冲击、动物维护安排的呼吁禁演、动物商演手续繁琐棘手、马戏团本身活动涣散缺少立异、马戏人才流失等要素叠加让“马戏之乡”正遭受一场隆冬。

2010年10月，住建部发布《关于进一步加强动物园处理的定见》，要求各地动物园和其他公园要当即进行各类动物扮演项目的整理整理作业，3个月内中止一切动物扮演项目；2013年7月，住建部发布《全国动物园开展大纲》，要求根绝各类动物扮演。

随后，2017年，住建部公布并施行职业规范《动物园处理规范》，明确规定 “动物园不使用野生动物用于扮演”，“不应将野生动物作为道具用于商业活动”。应声而下，该年9月1日，广州动物园宣告园内运营24年的马戏扮演中止运营。

另一边，动物维护人士呼吁禁演也成为这场隆冬的催化剂。

在前述两个要素之外，动物扮演手续繁琐也成为一个原因。依据我国现行法律法规，动物扮演集体需具有林业部分颁布的野生动物驯养繁衍答应证件；使用野生动物进行扮演盈利，还需获得野生动物运营使用答应。在获得该手续之后，还需求有相关部分对当时扮演活动的行政答应。触及跨省运送，还需求处理其它相关手续。

像此次河南原阳县马戏团山君逃脱逝世事情中，涉事马戏团在获得当地文广部分核发的允许扮演手续，但在扮演之前未备案。新乡市林业局也表明，马戏团归于非法运营。

许多外因之下，“马戏之乡”本身也被指存在问题。

有媒体曾做过剖析，称除少数具有必定规划的团队，埇桥马戏团大多是“小、散、弱”，道具落后，节目简略，扮演粗豪，运营“靠天收”，这些要素影响了马戏艺术的前进，限制了马戏工业的开展。此外，宿州市政协官网2013年8月曾在《埇桥马戏的前史传承与工业开展》一文中指出，埇桥马戏工业的开展存在涣散运营无合力、商场体系不健全、开展环境待优化、艺术立异才能弱、后备人才很匮乏等五大问题。

内外因叠加，一场隆冬悄可是至，席卷“马戏之乡”。

笼子里的山君

03

“隆冬”下的山君节育

宿州当地兽医朱雨婷对这场隆冬的到来感受颇深。担任喂食照料幼虎的她，最近几年免费救助的马戏团幼虎越来越多。

她告知记者，从业至今，经手喂食的幼虎大概有六七十只。由于经历足，技能老练，当地一些马戏团会将幼虎送到兽医院喂食，经手的幼虎百分之七八十都来自马戏团。现在大环境不可，马戏团扮演少，但动物每天仍需进食，他们有时就给马戏团免费救助幼虎，“这两年这种状况特别多，到这儿喂食的幼虎根本削减六成”。

朱雨婷算了一笔账，幼虎生下来得喂奶粉，有的吃的是进口奶粉，加上养分品，喂到2个月，一只幼虎的养分费、伙食费需5千多元，这还仅仅不到20斤重，往后花销更多。据其介绍，动物患病不像人相同能够报销，查看用药都是很大一笔花销，像一只不太简单患病的山君一年所需护理费得一两万元。

收入下滑也让潘志成背上了债款，现在他都是在借款喂食山君。一起借款的还有宿州市东部新城雄伟马戏团担任人夏雄伟。他告知记者，自己从16岁一向干到现在，这8年来一向赚不到钱，现已借了30多万元，现在团里有3只山君，都在江西宁都扮演，“没有一家（马戏团）会赚到钱”。

曾经到哪里都不必找车出去宣扬，人就多了。“现在网络兴旺，有的人在手机上直接看马戏扮演，不稀罕这玩意。”马戏团演员崔庆涛诉苦。

张雄伟介绍，据不完全统计，现在，埇桥区有一两百户人家依然从事马戏团职业。山君大概有1000只，狮子、熊、山公等动物各约几百只。但据宿州市埇桥区马戏协会副秘书长张永久介绍，依据宿州市普查成果显现，到本年7月，山君有534只、狮子504只、狗熊580只、山公1571只。

“养不起”就不再敢让山君持续繁衍。作为“马戏之乡”，将现在的动物生育状况，叫做“方案期内繁衍”，即在需求的状况下进行繁衍。

李里介绍，就马戏团现在的境况和趋势看，“是一种冲击”，对马戏团来说，动物是一种担负，他们没有才能去养殖。因而，对动物进行有方案性的繁衍现已很遍及。据他了解，现在规划较小、运营困难的马戏团根本现已不再让动物持续繁衍。

发情期将动物离隔，成为一种有用手法。

04

焦虑下的包围

焦虑随同对出路的渴求，怎么处理好与动保安排呼吁禁演之间的平衡、文娱方式多元化带来的冲击，在监管趋严的布景下，完成瓶颈、完成立异。“马戏之乡”寻求包围。

动保人士的呼吁让运营惨白的马戏团担任人联名自救。

2018年3月，一封由多家马戏团联名控诉和质疑“解救扮演动物项目”的声讨书称，该项目打着慈悲的旗帜镇压动物驯化，使马戏团难以生计。宿州埇桥马戏协会会长杨志远承受媒体采访时称，其实两边的对立抵触由来已久，“咱们都是合法运营，动物是国家林业局发给咱们动物繁衍答应证扮演的，扮演证经过国家文化部同意，各方手续咱们都按国家法律走的。现在维护安排就镇压，上高速公路拦车不让扮演，把咱们搞得也没办法了，所以只能联合说出咱们的声响。”

面临动物维护安排的对立，张雄伟解说，现在马戏团的驯化技能比曾经有前进，驯养员的动物维护意识也是有提高的。此外，当地林业部分也明确规定过动物寓居环境的规范。“曾经动物便是住在一个小笼子里，现在养在家里的动物都有笼舍，有室内和室外两种，其次还需求具有通风、阳光照耀等条件。”张雄伟说。

部分专家也对此表达了观念。

华南师范大学旅行处理学院副教授温士贤以为，马戏职业的开展应与当时的动物品德观念坚持同步，即在为民众供给文娱扮演的一起，更应重视对民众的动物常识科普和动物品德教育。马戏演员应在马戏扮演和动物品德之间找到本身的平衡点，只要做到这一点，马戏职业才能在品德品德的前进中得到连续和开展。

我国社会科学院法学研究所研究员贺海仁表明，商业性质的马戏团经过动物来牟利为生，关于马戏团的走向问题，他们这些人坚持自己的观念，能够了解；关于动保安排来说，以为在动物扮演中马戏团损伤动物或许优待动物，违背动物维护准则。二者的抵触是必定的，可是之间是存在趋同宽和的可能性，需求一个进程。他以为，应该找到一种办法，把社会利益、个人利益，眼前利益、长远利益做出调宽和决，“对该问题的知道是逐渐打开的，终究要到达共同的知道。”此外，还需留意现在多头法律形成的法律不一致问题，需求和谐。

“动物扮演是我国一项陈旧的艺术，马戏也作为国家非物质文化遗产，我仍是期望它能够保存下来。但依照现在的开展，马戏仍是存在一种消失的可能性。”张雄伟叹气。

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