和尚烧木佛取暖的故事告诉我们身上有此特质的人往往有大作为

国际之大，无奇不有，而我国的前史又这么悠长，因而在绵长的岁月中出现出了不少的奇闻异事，比方“丹霞烧佛”就是其中之一。

“丹霞烧佛”是禅宗中的一个公案名，出自《五灯会元》卷五，其原文如下：

丹霞天然烧木佛之公案，旨在说明真实信佛者方为续佛慧命，若视偶像为佛，反损佛之慧命。五灯会元卷五（卍续一三八·八四上）：‘后于慧林寺，遇天大寒，取木佛烧火向。院主诃曰：“何得烧我木佛？”师以杖子拨灰曰：“吾烧取舍利。”主曰：“木佛何有舍利？”师曰：“既无舍利，更取两尊烧。”主自后眉须蜕化。’

这个故事的布景是这样的：

唐宪宗元和年间，天然禅师云游四方，在某一年冬季的时分，来到了洛阳城南的龙门香山惠林寺，并认识了寺庙傍边的伏牛和尚。两个人都是对佛法研讨透彻的人，因而每日在一起诵经参禅，修行悟道，日子过得很是润泽和痛快。

有一天，气候非常冰冷的时分，丹霞禅师和伏牛和尚在一起坐禅。可是比及他们坐禅完毕的时分，四肢都现已冻僵了。丹霞觉得这样下去也不是方法，需求找点解决方法，所以他便开端寻觅能够生火的木头。可是惋惜的是，寺庙中除了木佛之外，没有其它的木头了。所以乎，丹霞做出了一个决议，和伏牛和尚两个人，用木佛生火取暖。

寺庙的院主闻到了焰火的滋味，所以便一路寻了过来，然后就发现了两个正在烧木佛烤火的和尚，所以他生气了，大声地说道：“为什么要烧我的木佛？”丹霞一边用小棍子拨着火，一边说道：“咱们在烧佛骨取舍利子呢？”院主回答道：“木佛哪来的舍利子？”丹霞回答道：“已然没有舍利子，那再取两尊来烧。”

明显的，院主被气得不可，在他的眼中，丹霞二人的行为是犯上作乱的。不过关于丹霞而言，这却是可行的，关于他们而言，佛并不是在佛像之中，而是在自己的心中。心中有佛，依照良心做事情，才是对佛的尊重。

由于这个故事，“丹霞烧佛”成为了用于形容人鄙视成法，行为放纵的词语。而这样的人，不只不会遭到人们厌弃，并且往往很可能有大的作为。

参考资料：《五灯会元》、《丹霞烧佛 ．梵学常识》