沙孟海谈技法

写大字和写小字办法不同，一团团的字样，用之于大字，还无妨，用之于写小字，更糟了。

——《近三百年的书学》

“真迹皆无蚕头燕尾之笔。”颜真卿真书《自书告身》，行书《祭侄稿》《刘中使帖》墨迹保存至今，确无蚕头燕尾之笔。可见诸碑多有蚕头燕尾之状，皆是石刻失真。

——《海岳名言注释》

六朝人的书，又会联合，又会倒闭，又会镇重，又会跌宕。吾得其书，审其落墨运笔，中笔必折，外墨必连，转必提顿，以方为圆，落必宛转，以圆为方，故为锐笔而实留，故为涨墨而实洁，乃大悟笔法。

——《近三百年的书学》

《张迁碑》阴，“宗”字中直凡三折。古人用笔，三波三折，此其清楚明了者也。郑海藏最知此意，故其书绝生动。

——《僧孚日录》

“大字要如小字，小字要如大字”米老批判张旭教颜真卿“大字促令小，小字展令大”，此言“大字要如小字，小字要如大字”，看似自相矛盾，其实不然。前者是指一幅中的字，要使巨细个个相同，状如算子，所以米老非之。此是指写大字运笔结体要与写小字相同沉着，写小字运笔结体要与写大字相同锋势备全。

——《海岳名言注释》

“字自有巨细相等。”米老所谓巨细相等，是说一行字有大有小，笔画多的天然要大些，笔画少的天然要小些，如此合作，即所谓相等，也便是下文所谓“巨细不展促”。张旭教颜真卿的话，是笔画不问多少，个个字要写得相同巨细，才算相等，那便是庸俗之谈。

——《海岳名言注释》

唐曾经论书者多偏重点画结构，过火考究个字写法。个字写法应该考究，但整幅风神，也有平等重要，一般都忽略了。刻帖家有将前贤名迹刻裂重排，移易方位的陋俗，装裱家也有相同景象，乃至改挂轴为卷册，损坏行款，损坏风格，很少有人提出批判。足见书法的整幅风神，向来就少考究。特别是行草，联系更大。

——《陆维钊书画集序》

今日咱们执笔姿态是堆集历代祖先的阅历，特别是宋今后使用高案高椅，坐式不同，执笔姿态天然而然相应的改易，今日的姿态可说是习惯今日日子用具的一种前进办法。咱们学习书法，有必要理解这个道理，破除迷信，不需要也不或许回复到古代日子，寻求古代执笔办法。假如以为按照古代执笔姿态才会写出好字来，那便是过错的。

——《书法史上的若干问题》

咱们要问，这么长的前史年代，日子用具已多演化，高案高椅逐渐使用了，坐的姿态天然不相同，说人们写字执笔的办法始终如一，有或许吗？

——《古代书法执笔初探》

今日咱们通用的执笔办法，可以说是堆集了历代祖先的阅历，习惯高案高椅，用来写中、小字的一种比较恰当的办法（题榜大字又作别论）。假如以为从古以来执笔办法便是这样，或许以为今日咱们把钟、王等人执笔办法学到手就能处理书法上的一切问题，那是过错的，没有前史观念。

——《古代书法执笔初探》

我只得用三支楂笔札起来，铺纸地上，移步俯写，牵强敷衍。我对人说：“我写此匾如牛耕田也。”此匾最大惋惜是，他们最初不奉告我板面尺度，只凭咱们裁好的纸样，每字约大一平方米，我照纸写足，咱们贴上去后，显得字形太小，板面留空大多。我原本不题名款，现在他们请我加题年月和名字的上下款。后来还在四周加做边栏，补偿板面的空处。我写这块匾，时年五十六岁，自己并不满足，但有人以为得李邕的骨法，我听了非常羞愧。

——《耕字记》

古代书法家因到天然界事物而领会到书法技巧的：例如唐朝人常说的“锥画沙”“折钗股”“屋漏痕”，以及“担夫争道”“公孙大娘舞剑器”……天然界现象，原本与书法不相干。有心人默察领会，触及创意，就会对书法有启示，发生必定的新意。这也可说是一种立异办法。不过，那只有具有必定文明素质并对传统书法艺术下过苦功的人方能领会得到。

——《书法史上若干问题》

近来作篆，须静室明窗，思虑纯一，纸墨笔砚都如人意，莫能拂闪，然后书，较平常为工。若匆促为之，必多败字，亦无有规矩，盖困难若此。病耶？益耶？

——《僧孚日录》

唐代人谈学书的技巧，细致之极。肯定是学术的前进，值得后人参阅。但有些过于机械，也是今日我们所公认的。

——《高级书法教程序》

在我廿五岁至廿八岁四年中心，得到吴先生（吴昌硕）指导较多。听他谈论，看他挥毫，使我胸襟更开豁，视野更扩展。我从此分外的留意气魂，留意骨法用笔，留意规矩改变，自觉前进不少。

——《我的学书阅历和领会》

▲吴昌硕 1925年作行书赞沙孟海诗

款识：浙人不学赵撝书，偏师独出殊英豪。文何陋俗一清洗，不似之似传让翁，我思投笔一激战，茄鼓不竟还藏锋。文若先生正之，乙丑四月老缶读竟书。