哈佛博士清华大学景军教授应对老龄化四个活跃的养老形式

原标题：哈佛博士，清华大学景军教授：应对老龄化，四个活跃的养老形式

我国已确认进入老龄化社会。

65岁以上人口从7%增到14%，法国用了115年，英国47年，日本24年，有些安排估测我国或许将是26-27年，这在某种程度上预示着我国为老龄化社会服务的准备时刻是十分短暂的，养老形势严峻。

政府做出了一系列安排，但应战仍然很大。

先说家庭养老，70%的大中城市晚年人家庭是空巢家庭，这个空巢率十分高。村庄留守白叟有1600万，全国还有4000多万失能白叟。这种重负让咱们等待社会化养老，对家庭养老进行支撑。

安排养老的问题是什么？大多数养老安排不承受失能白叟，或许没有承受失能白叟的条件。全国养老网的多个方面数据显现，能够承受失能白叟长时刻照顾的床位大约80万张。现在只要不到5%的养老安排归于医保定点单位，假设养老安排不能报销，会阻挠许多我国晚年人转到养老院。

那么，怎样应对这种窘境？咱们做了四个活跃老龄化的形式研讨。

“美好守门人”形式

“美好守门人”项目本年进入了国家卫健委全国晚年人心思关爱项目，被列为心思干涉手法之一。国家卫健委在全国挑选了1600个城市社区、320个村庄社区做这种形式的推行。

咱们的形式根据四个科学东西：孤单量表、郁闷量表、身心健康量表和社会支撑量表。心思危机筛查标明，大多数村庄白叟处于孤单但健康的状况，一部分人是临界点人群，很少部分人需求医治类的特别关爱。

咱们规划了“美好守门人”的金字塔形式，与当地配合起来划片，在每个区域都有协助村庄白叟的精神科大夫，发动村庄医师、社区活跃分子、社工一同来关怀他们。这样的一个过程中需求做到：榜首，晚年人之间能够互动；第二，他们能够开端合作；第三，他们能做到情感合作。互利合作是人类学十分陈旧的出题,清华大学社会学系老主任李强先生就说，社会的亲和力很重要，亲和力是有爱情的力气，能够让这个社会变得有温度。

时刻银行形式

时刻银行形式不是咱们创造的，咱们在研讨中看到我国有30多个城市声称成立了时刻银行。

最早创造时刻银行的人是美国律师爱德华·科恩。他在上世纪80年代初期看到自己住的社区许多黑人赋闲，他们中有律师、水暖工、护理、理发师、教师。怎样把这些人安排起来？他想起了劳动时刻的沟通办法，所以它的英文是 Time Dollar，便是“时刻美元”。

在世界上别的一个当地，日本人水岛旭子在上世纪70年代开端倡议晚年合作会，最早她想用社工，可是失利了，社工不能长时刻坚持下去。但是，她发现在比较老的社区里，年青的健康白叟能够在必定程度上协助高龄的、体弱的白叟，用劳动时刻去作为结算办法。

劳动时刻在咱们国家跟日本十分类似，比方姑苏的杨枝形式，也是以劳动时刻核算，洗衣服的时刻、送水的时刻、谈心的时刻、协助交水电费来回走路的时刻、烧饭的时刻、探望的时刻、买菜的时刻等等，乃至一部分看护的时刻都能够核算在册贮存，存在时刻银行账户，将来能够兑换成他人对自己的服务。杨枝的经历证明，实际上到最后没有人去兑换，因为它构成了一种文明，年青的晚年人协助高龄的白叟，代代相传，再不需求去记载，它已经在这个社区里构成一种文明能够传递下去。

另一种时刻银行形式是广州南沙形式，是政府做的。杨枝形式需求熟人社会，有信赖根底。南沙是一个陌生人社会，怎样做好时刻银行？政府用的办法是，用年青的晚年人协助高龄的晚年人，用一桶菜籽油和一个勋章来奖赏100小时的贡献。

“白叟会”形式

我的一个博士后最早注意到我国历史上有两个没有孩子的人群。

榜首个人群是宦官，没有孩子。宦官养老的办法是构成兄弟结和师徒结，他们在宫里攒了钱今后在外面买一座庙，北京西山有十几座庙是宦官庙，都是做养老用的。构成师徒结，是在宫里的小宦官供养搬到外边的老宦官。

第二个人群是没有孩子的女人——自梳女。这些女人年青的时分到南洋去打工，有一辈子的积储，回来今后不落夫家，构成了金兰结和师徒结，在一同日子。

在我国传统中更多的是白帽会、祝寿会、长命会这些称号的白叟会，秦代开端就有白叟会，这是十分好的传统。白叟会在历史上主要是敬老、贺寿、举丧。我拿到了杭州白叟会开销的清单，看到比历史上增加了一个内容，即福利探病，将近一半会费用来探病。

“病友会”形式

还有一个在养老过程中很重要的安排，我觉得既是活跃养老，一同又倡议了合作、互利、互动，那便是我国历史上就有的“病友会”。“病友”这个词假如翻译成英文，是 friends in sickness，英文的意思便是咱们都病了，都住在一个病房，因为疾病，咱们构成了一种友谊。

清华大学的王思萌、王剑利、曾繁萍三位青年学者别离完成了郁闷症患者QQ群研讨、糖友会研讨以及抗癌乐土研讨，都归于病友会研讨领域。郁闷症病友安排研讨针对一个400多人的QQ群，这中心还包含晚年人和青年人，他们在上面沟通怎样反抗郁闷症的困扰、怎样就医、怎样服药。

第二个典型的病友会是糖友会。糖友会在我国十分兴旺，任何一个城市都有糖友会，医院也有糖友会，糖尿病患者坐在一同彼此学习、彼此鼓舞，鼓舞服药、坚持训练。

第三种病友会是抗癌乐土，这也是咱们国家十分有特征的民间合作团组，北京的抗癌安排称为抗癌乐土，被北京市民政局评为社会安排标兵。他们安排在一同练太极拳，彼此催促服药，遵照医嘱，彼此催促训练，彼此安慰。关于患者恢复，这些都很重要。

咱们进行这项研讨时，在全国76所大学傍边发起了一次大学生关爱晚年人公益海报规划大赛，以研讨年青人眼中的晚年形象。现在我挑选一幅画和一首唐诗作为完毕，孟浩然在《岁暮归南山》中说“青丝催年迈，松月夜窗虚”。这幅海报上，创作者写道：韶光变迁，但你永远是咱们心中的主角。我把这首诗和这幅画凑在一块儿阐明什么呢？那便是，诗与画，既对立，又一致，既有惆怅，也有期望。

（景军，清华大学社会学系教授，博士生导师。本文摘编自景军在人文清华讲坛的讲演）

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