孔子终身,并不能说太顺畅,相反,孔子周游列国,百战百胜的阅历,不只让他坚决了后边开办书院的主意,也让他大略看透了少许人心。孔子将思想道德境地到达极高水平的人称为“仁人”,可是在《论语》一书中,咱们正真看到的更多是孔子对“不仁之人”在性情上表现出的特征之总结。关于“不仁”的人有什么特色,“巧言令色”是孔子给出的答案之一。
什么是“巧言令色”?咱们大略能够说成是甜言蜜语,能说会道的人。在这里,许多朋友或许就会问了,不是一向都说,会说话,口才好,是一个人的长处吗?到了孔子那里为何就成为“不仁”的存在了呢?别急,请耐性往下看。
孔子将“巧言令色”说成“不仁”,也不是没有原因的。人人都说忠言逆耳,为何“逆耳”,由于“忠”。有人或许会问,这不是对立吗,既是“忠”,怎“逆耳”?这是与“顺耳”相对的。“顺耳”之言往往属如虎添翼的存在,无大用,但好听。而“逆耳”之忠言,往往很有用,可是要“用”,就必须要面临自己的矮处、缺陷。谁喜爱自己的“缺陷”多呢?又有多少人喜爱一个常常指出自己“缺陷”的人呢?所以,忠言虽有用,可是许多时分的确逆耳。
而“巧言令色”之人,说话好听、奇妙,让人舒畅。那么问题来了,这个人又不是咱们肚子里的蛔虫,为何能这么中咱们下怀,说话让咱们这么舒畅?其实也不难剖析。
首要,“巧言令色”的人会捉住沟通目标杰出的长处加以夸奖,可是,长处被夸奖多了,操纵力差一点的,就简单因长处而生优越感了,自傲可是简单让人毁于一旦的。那么,“巧言令色”之人不知道好话会滋长自豪吗?知道。“巧言令色”之人不知道自豪过度或许会毁了对方吗?也知道。那么为什么还说呢?由于“不仁”,不在乎“对方”会怎么样,只需自己好过就成。如此想来,也难怪孔子说“巧言令色,嫌矣仁”了。
其次,“巧言令色”往往比较喜爱暗自调查别人,喜爱做投其所好的工作。假如一个人常常暗暗调查你,然后投你所好,假如不是为了和你处目标,那么这样的朋友你可敢交?一个带着意图,尤其是带着利益相关意图去触摸你,“追捧”你的人,必定不会成为你的诚心朋友。由于他触摸你,巴结你,是由于你“有用”,当然,情侣在外。
最终,还需求着重的是,孔子所谓的“巧言令色,鲜矣仁”不是说要咱们都做一个“迟钝缄默沉静”的人,也不是说“口才好”的都坏人。其实说白了,这句话咱们直白简单点了解,就是说,喜爱拍马屁,并且还拍得特别好的人,拍得咱们都不恶感得人,咱们需求留个心眼。固然,这样的人具有高明外交技术,可是肯定不是那种能够谈心的人。
一起,咱们要注意,那种两头不开罪,很会说话得所谓“老好人”,或许是那种“没有准则”并且“利己”的存在。最终仍是得提示咱们,道理归道理,并非放之四海而皆准,咱们需求具体问题具体剖析。