云南女兵反杀案判了谁先出刀谁死得快这是牢不可破的真理

大众所注重的云南丽江退伍女兵反杀案，总算判了，女兵唐雪被判正当防卫，不予申述。至此，这件工作算是尘埃落定，大众总算等来了一个所希望的成果。从大众的反应和最终的判定来看，真应了一句话”谁先出刀，谁死得快“，在法治社会，这真是一个牢不可破的真理。

为什么，谁先出刀谁死得快呢？道理很简单，由于刀是凶器，在老子《道德经》第三十章中有这样一句话：”兵者不祥之器，非正人之器“，老子的意思便是说刀是凶器，凶器必然会给人带来不详。《道德经》的原文是这样的：

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。正人居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非正人之器，不得已而用之，淡泊为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于全国矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，打败以丧礼处之。

老子的道德经又叫《五千言》，要言不烦，十分的精粹，字字如金，但是老子却花了这么多的翰墨来解说这样的一个问题，可见老子有多么注重。白叟无非是想让咱们咱们都知道，武器是不祥的东西，关于正人来说，都不会用武力处理问题。正人都是以左为贵，用兵时都以右为贵。左青龙，右白虎，龙为祥瑞，虎乃不祥。所以，老子的道讲得很清楚，用大白话讲便是“动刀是不祥”的。

经过这次的云南丽江反杀工作，再见想到上一年震惊全国的昆山龙哥反杀工作，咱们会发现老子讲的话真的是真理，先出刀的人无一例外的都死了。而且，他们死了还要被言论斥责，说到底，仍是由于他们先动了刀。再人和人之间的往来中，对立和抵触在所难免，假如动不动就要动刀子，那这样一个国际就成了一个打打杀杀的江湖。许多小事，假如好好交流，咱们都礼让三分，都会得到解决，没有必要上升到动刀动枪的境地。

最终，用网友话总结便是：谁先出刀，谁死得快！先动刀的两人最终都不得善终，但是，自己赔了名字却还遭到了言论的共同斥责，没有人怜惜他们，反而以为他们是自取其祸。

在古代武侠社会，两边决战或许谁出刀快，谁就会占得先机，会先下手为强。但是，今日不是打打杀杀的江湖社会，人和人之间的争斗更不是高手过招。现代社会，讲法令，讲现实，讲理，假如谁先动了刀，谁就在理上占了下风，最终反而或许有理也变成无理。

所以，最终，规劝咱们必定不能先动刀，不论遇到了什么工作。由于，数次现实证明，谁先出刀谁死的快，这是牢不可破的真理！经过这些工作，咱们必定要从中吸取教训，遇到对立的时分必定要镇定，不要企图以暴力解决问题。咱们每个人尽管很难做到如老子《道德经》所说的“正人”和“圣人”，但咱们咱们能够做一个镇定、沉稳的人！

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