历数近代以来国人反孔和反儒的逻辑

西方学者比方美国哲学家、思维家爱默生，英国前史哲学家汤恩比，法国学者伏尔泰都竭力推重孔子与儒学。爱默生从前把孔丘比作文明领域里的华盛顿。

英国哲学家、数学家罗素则断语：“我国切不可盲目选用欧洲文明，……欧洲人皆言我国如无孔教，我国品德必破产，此语余极附和。我国最切要者不在西方文明之吸收，反在东方旧有文明之复兴。”

可是，从近代开端，国内却暗涌起一股反孔和反儒的实力。他们打着各种旗帜降低国学传统，竭力冲击国人的文明自傲。我总结了一下他们所秉持的逻辑，不过以下几种：

1.劣币驱赶良币。这是西方经济学家总结的一条规矩。那些人在遍及诽谤民间传统文明（孔丘和儒学首战之地）的一起，把国学传统的精华部分视为人道中固有的、不言自明的东西，悄然据为私有，并变现为个人的不苟言笑和纸醉金迷，反诬国学为浅陋无物。

2.外行驱赶熟行。一些人根本不研习学术，不明白前史上孔丘和儒学的真面目，仅仅从野史上望文生义，任意误解古人，全盘降低和否定孔子和儒学，肯定没国学态度和学术良知。

3.劣根驱赶良知。这部分人不明辨是非，道听途说、随声附和，时而自卑、时而自亢，自始自终地表现了鲁迅先生所批评的民族劣根性，限于个人学问不能正确认识国学的价值体系和品德态度，无从弃其糟粕，更无从保卫国学以及民族传承中的精华。

4.草根驱赶皇廷。这些人是最不可理喻的，非但目不识丁，还大肆咒骂乃至凌辱国学人物和经典，恨不能把自古以来的我国学术与思维的殿堂摧为废墟，以发泄他草根山民的倾泻野性。