郎世宁经典作品高清全集

郎世宁，1688年生，1766年逝世，意大利米兰人。原名朱塞佩·伽斯底里奥内。年轻时在欧洲学习绘画，曾为教堂制造圣像。清康熙五十四年（1715）作为天主教耶稣会的修道士来我国布道，到京后约于雍正元年（1723）进入满意馆，成为宫殿画家。

他很好地交融了中西绘画技法，既考究西方绘画中的立体作用，留意透视和明暗，重视写实和结构精确的合理性。由于他能画并通晓修建学，曾参加增修圆明园修建工事。擅画肖像、走兽、花果、翎毛尤善画马。

所作大多以西画法入绢纸，略参中法，以写实为工，专心形似。他将欧洲的绘画种类和办法传授给我国的宫殿画家，为中西文化艺术的沟通作出了活跃奉献，颇得皇家喜爱。逝世后葬于北京阜城门外。存世著作有《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《百骏图》、《弘历及后妃像》、《平定西域战图》等。

郎世宁《弘历采芝图轴》

郎世宁《弘历观荷操琴图》

郎世宁《高宗大阅兵图》

郎世宁《十骏犬图之一 苍水虬》

郎世宁《十骏犬图之二 斑锦彪》

郎世宁《十骏犬图之三 苍猊》

郎世宁《十骏犬图之四 金翅猃》

郎世宁《十骏犬图之五 蓦空鹊》

郎世宁《十骏犬图之六 墨玉璃》

郎世宁《十骏犬图之七 茹黄豹》

郎世宁《十骏犬图之八 睒星狼》

郎世宁《十骏犬图之九 霜花鹞》

郎世宁《十骏犬图之十 雪爪卢》

清代郎世宁在宫殿内曾创造了《十骏犬图》轴十幅，画了十条种类尊贵的名犬，别离命为：“霜花鹞”、“睒星狼”、“金翅猃”、“苍水虬”、“墨玉璃”、“茹黄豹”、“雪爪卢”、“蓦空鹊”、“斑锦彪”和“苍猊犬”。

这中心的前九条狗都属小头长吻、腰腹缩短、四肢细劲那类种类，均为超卓的拿手奔驰的猎手，灵敏健壮，速度耐力惊人，成为皇帝一行围猎时的好帮手；最终那条威猛的大狗，应当是藏獒。从画面上所题写的字句来看，这些名犬，大都是周遍各个部落的领袖或地方官进献给皇帝的。从画面上看，图中的犬，无疑是由画家郎世宁所绘，由于狗选用的是西方的素描画法，造型立体具有质感，欧洲风味很足；而图像布景部分的花草坡石，考究皴法、勾勒，寻求平面的装修作用，与动物的画法相比较，二者有很大的差异，这应当是由供奉宫殿的我国画家用传统画法补画的，但署名只要郎世宁一人。

郎世宁《十骏图之奔霄骢》

郎世宁《十骏图之赤花鹰》

郎世宁《十骏图之大宛骝》

郎世宁《十骏图之爾云驶》

郎世宁《十骏图之红玉座》

郎世宁《十骏图之响雷骧》

郎世宁《十骏图之满意骢》

郎世宁《十骏图之狮子玉》

郎世宁《十骏图之雪点雕》

郎世宁《十骏图之安闲驈》

郎世宁所画的两份《十骏图》：一份载于《石渠宝笈初编》，收贮于御书房，由郎世宁一人所画，十幅十马别离命名为奔霄骢、赤花鹰、雪点雕、响雷骧、薾云驶、万吉骦、阚虎骝、狮子玉、安闲驈、英骥子。

一份载于《石渠宝笈续编》，收存于宁寿宫，十骏中的三骏是郎世宁所画，另七骏为同是宫殿画师的波希米亚人艾启蒙所画，十骏别离称为：红玉座、满意骢、大宛骝(系郎世宁画)、驯吉骝、锦云骓、踣铁骝、佶闲骝、胜吉骢、宝吉骝、良吉黄(系艾启蒙画)。还有十快马图册，据说是清·王致诚所绘。

郎世宁《弘历哨鹿图》北京故宫博物院藏

郎世宁《安全春信图》北京故宫博物院藏

郎世宁《孔雀开屏图》328cmx 282cm 台北故宫博物院藏

郎世宁《秋林群鹿图》

郎世宁《开泰图》台北故宫博物院

郎世宁《双鹤图》

郎世宁《打猎图》立轴 设色绢本

郎世宁《白鹘图》

郎世宁《八骏神品》

郎世宁《八骏图》

郎世宁《八骏图》

郎世宁《纯惠皇贵妃朝服像》

郎世宁《池莲双瑞图》

郎世宁《弘历观画图》

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

《花鸟图》册，清，郎世宁绘，绢本，设色，共十开，每开纵32.6cm，横28.6cm。

款署：“臣郎世宁敬画”，下钤“郎世宁”朱文印、“写生”白文印。每开均有钤“郎世宁”、“写生”印。鉴藏玺印有：“乐寿堂读书记”、“古希皇帝”、“乾隆御览之宝”、“八徵耄念之宝”、“嘉庆御览之宝”、“养心殿鉴藏宝”等。每开均有乾隆朝内阁大臣梁诗正的题诗。

此图册别离描绘了牡丹、兰花、罂粟、萱草、荷花、梅花等美丽多姿的花卉和身形生动的蝶、鸟。构图上取法我国传统花鸟画的格式，以虚托实，重视对所绘物象的杰出。在体现技法上，则充沛的发挥了欧洲绘画重视明暗及透视的特征，以工致细腻的笔触，刻画出花瓣、叶片以及鸟雀的茸毛质感和体积感，呈现出与传统的我国花鸟画截然不同的艺术面貌。这种“中西合璧”的画风成为清代宫殿绘画艺术的一大特征，遭到了清皇室的喜爱。

《石渠宝笈》著录。

郎世宁《花阴双鹤图》

郎世宁《画交趾公然》台北故宫博物院藏

郎世宁《柳阴立马图》

郎世宁《锦春图》

郎世宁《柳荫双骏图》

郎世宁《柳荫三骏》

郎世宁《平定准部回部取胜图-鄂垒扎拉图之战》

郎世宁《平定准部回部取胜图-拔达山汉纳款》

郎世宁《平定准部回部取胜图-阿尔楚尔之战》

郎世宁《平定准部回部取胜图-和落霍澌之捷》

郎世宁《平定准部回部取胜图-黑水围解》

郎世宁《平定准部回部取胜图-呼尔满大捷》

郎世宁《平定准部回部取胜图-霍斯库鲁克之战》

郎世宁《平定准部回部取胜图-郊劳回部成功诸将士》

郎世宁《平定准部回部取胜图-凯宴成功诸将士》

郎世宁《平定准部回部取胜图-平定回部献俘》

郎世宁《平定准部回部取胜图-库陇癸之战》

郎世宁《平定准部回部取胜图-平定伊犁受降》

郎世宁《平定准部回部取胜图-通古斯鲁克之战》

郎世宁《平定准部回部取胜图-乌什酉长献城降》

郎世宁《平定准部回部取胜图-伊西洱库尔淖尔之战》

郎世宁《平定准部回部取胜图-御题格登鄂拉斫营之战》

《平定准部回部取胜图》又可称《御题平定伊犁回部全图》、《回疆一带取胜图》、《乾隆年间准、回两部平定取胜图》、《御题平定西征全图》、《平定伊犁受降图》等等。实为同一组战图。切当的官式名称为《乾隆御笔平定西域战图十六咏并图》。

《平定准部回部取胜图》制造于乾隆二十九年（1764年），由其时清宫内的西方布道士郎世宁、王致诚、艾启蒙、安得义四人起稿绘图，第二年又命丁观鹏等人用宣纸依原稿作上色画，原图稿完结后送至法国雕琢铜版。直至乾隆四十二年(1777年)，十六幅原稿、铜版、印画才全部完结后并送回至宫殿，历时十三年之久，花费约204000里拉（法旧币制一里拉约为一两白银）。作为战图的四位作者郎世宁、王致诚先后于1766年、1768年逝世，安德义于1773年脱离清宫，改任天主教北京主教，均未能见到制品。可见制品的仅艾启蒙一人。

完好的一组《平定准部回部取胜图》包含16幅铜版画，18幅文字，文字为乾隆御题序、战图诗文等，为木板印刷。在开始送至法国雕琢铜版完结后即印制了200张铜版画送回国内。乾隆三十七年清内府又再印制多分。较宝贵的200份战图大多被乾隆皇帝赏赐给王公大臣，或分藏于各行宫园林中。现可见的战图大多为时再版印制。

这组《平定准部回部取胜图》与后来制造的其他6组战图均保藏于西苑的紫光阁内。直至1900年，八国联军占据北京，紫光阁全部保藏或掠至海外，或毁于烽火。这组战图现能完好可见的极端稀疏，大都零星的被各国博物馆或学术组织或私家保藏。而战图的原制铜版则大多下落不明，现能明晰已知的大多保藏于德国和欧洲博物馆。

郎世宁《乾隆岁朝行乐图》

郎世宁《乾隆朝服像》

郎世宁《秋林快马图》

郎世宁《乾隆行乐图》

郎世宁《乾隆皇帝朝服像》

郎世宁《神骏图》

郎世宁《瑞鹿图》

郎世宁《万树园赐宴图》

郎世宁《午瑞图》

郎世宁《卧马图》

郎世宁《仙萼长春图册-刺么與魚兒牡丹》

郎世宁《仙萼长春图册-百合纏枝牡丹》

郎世宁《仙萼长春图册-豆花》

郎世宁《仙萼长春图册-翠竹牵牛》

郎世宁《仙萼长春图册-鸡冠花》

郎世宁《仙萼长春图册-荷花慈姑花》

郎世宁《仙萼长春图册-海棠与玉兰》

郎世宁《仙萼长春图册-芍药》

郎世宁《仙萼长春图册—牡丹》

郎世宁《仙萼长春图册-菊花》

郎世宁《仙萼长春图册-罂粟》

郎世宁《仙萼长春图册-桃花》

郎世宁《仙萼长春图册-石竹》

郎世宁《仙萼长春图册-虞美人与蝴蝶花》

郎世宁《仙萼长春图册-紫白丁香》

郎世宁《仙萼长春图册-樱桃》

郎世宁的「仙萼长春图册」共含16幅图像，现藏于台北故宫博物院。分四时花卉，各幅间并缀以巨石、翎毛、小草，为交融中西画法的可贵创造，每幅均宽28.4公分，高33.7公分。16幅为：牡丹、桃花、芍药、海棠与玉兰、虞美人与蝴蝶花、黄刺么与鱼儿牡丹、石竹、樱桃、罂粟、紫白丁香、缠枝牡丹、翠竹牵牛、荷花与慈姑花、豆花、鸡冠花、菊花。

郎世宁《羊城夜市图》

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-正月观灯》

一管纤毫旧未呵，待题正月恰正歌。

人生颇喜披袭冷，又被春灯过眼波

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-二月郊游》

万物将期草木溶，取来蘸取杏花中。

嫌君图卷层峦少，不会遍山灼灼红。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-三月赏桃》

六合多情且复苏，寻青踏马意多徐。

相逢就借东君便，一咏一怀正当涂。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-四月流觞》

诗情新媚更诗余，便伞褶裙总晏如。

群卉亦知朝节气，同人慢慢过长居。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-五月竞舟》

江阁登临颇欲胜，中都子弟嫖妓成。

盛朝已附屈原老，竞看龙船载妓新。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-六月纳凉》

就人新暑似江南，半蒲烟光嫩不含。

得便画舲听雨去，诗怀夜宿到吴山。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-七月乞巧》

年光欲看已青青，又度天孙河鼓星。

我独爱君山藐汉，华夏相望气何森。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-八月赏月》

壮月江潮久不平，何为驱扇画流萤。

我来便是弄潮者，几个中年不靡声。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-九月赏菊》

六合才生色彩老，人世诗客倍春思。

茱萸一插豪情在，坐久峰峦竟不归。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-十一月参禅》

金风待振秋蝉咽，玉露樊笼都唱歇。

谁种无声菊满山，使之焕发于朝野。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-十月画像》

寻山老道韵颇如，笔致萧严待客诂。

既在人世蛰守久，转承意兴竟全无。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-腊月赏雪》

格物于今又一开，千门万户雪相埋。

题词见冷心境下，已素婴孩何须猜。

郎世宁绘“雍正十二月圆明园行乐图”是一组体现雍正皇帝日常日子的著作，按春、夏、秋、冬四季12个月的顺序排列，别离为“正月观灯”、“二月郊游”、“三月赏桃”、“四月流觞”、“五月竞舟”、“六月纳凉”、“七月乞巧”、“八月赏月”、“九月赏菊”、“十月画像”、“十一月参禅”和“腊月赏雪”。从描绘的景象判别，体现的目标应为圆明园。画面以山水楼阁为主，修建描绘细腻，其间既有中式园林修建，又有西式亭台楼阁，更有中西合璧者，画面的景象可能是画家以圆明园的修建结合自己的幻想而创造的。圆明园是雍正作皇子时的封赐，他解说说“圆明园”的赐名大有深意：“圆而入神，正人之时中；明而普照，达人之睿智也。” 雍正三年（1725年）八月圆明园兴建一新之后，雍正皇帝经常在园中寓居并在此处理公事，他明谕百官“每日处理政事与宫中无异”。这12幅行乐图展示了其在圆明园日子的各个场景，也体现了12个月的不同季节习俗。

郎世宁《打猎图》

郎世宁《聚瑞图》

郎世宁著作

郎世宁著作

郎世宁著作

郎世宁著作

以下大图请横屏观看：

郎世宁《爱乌罕四骏卷》台北故宫博物院藏

1762年（乾隆二十七）冬，爱乌罕之汗爱哈莫特沙顒遗使和卓密尔和齎表贡马，马皆高七尺，长八尺有奇。高宗赐名曰：超耳骢、徕远骝、月骨騋、凌昆白，并命画院郎世宁作图。

朗世宁以绘画供奉内廷。历仕康熙、雍正、乾隆三朝。画法参酌中西。1762年（乾隆二十七年）年冬，爱乌罕（今阿富汗）的领袖爱哈莫特沙顒遣使和卓密尔汉齏表贡马。乾隆赐名曰：超耳骢、徕远骝、月骨騋、凌昆白。并命朗世宁作画。画中，每1匹马不光视点各异，且以满、蒙、汉、回四种文字书写其名及其尺度，具有写实的意味。

郎世宁《高宗帝后像》绢本上色 52.9x 688.3厘米现藏美国克利夫兰博物馆

原存圆明园的“乾隆及后妃图卷”，为郎世宁等宫殿画家所绘。图卷展出时的文字说明为：“乾隆元年（1736年）郎世宁等为乾隆皇帝和皇后、十一位妃嫔的画的像。其间皇帝、皇后、令妃为郎世宁所画，其他七人为郎世宁的弟子所绘，最终三人是宫殿画家续画的。” 画卷上所绘的13位人像，均为头戴冬吉服冠、身着冬天龙袍的半身肖像，与北京故宫博物院所藏的乾隆皇帝、孝贤皇后、慧贤皇贵妃大幅全身朝服像，如出一人手笔。虽然服饰稍有变化，而脸庞神态则如出一辙，从绘画技巧及设色风格着眼，应均出自宫殿画师郎世宁之手笔。

郎世宁《哈萨克贡马图》45.5×269厘米 法国吉美博物收藏

郎世宁《画玛常斫阵图》

玛常为清军平定西域战役的建功者，随副将军富德征伐准噶尔部，深化敌阵弃坐骑挂彩应战，后升护军统领。卷后为乾隆御笔表彰玛常事蹟，并命令描绘玛常事蹟认为表彰。画中玛常箭正要上弓，前方敌人已中一箭，正是玛常以三箭治敌的通过。依据乾隆御题，知此画成于己卯年（1759）。

郎世宁《郊原牧马图卷》 51.2×166cm 北京故宫博物院藏

此画又称《八骏图》，画面归纳、融汇了各种马匹的形象，所以在创造过程中画家更能充沛地发挥幻想力，使马匹显得生动天然、生动有趣。画家凭借了西方寻求照实体现物象体积感和立体感的绘画技巧，将马的各种姿势刻画得栩栩如生，甚至连毛发的光泽也明晰地呈现在观者眼前，令人有呼之欲出之感这是我国艺术史中以郎世宁为首的“海西画派”所独有的艺术风格。

快马是郎世宁著作中常见的制造目标，他笔下的马匹实在生动，更重要的是他领会了马在我国民间传统文化中的标志意义。自古以来，马是社会贤能的标志，封建帝王命宫殿画家以马为体裁进行创造涵义着尊重社会栋梁、爱才如命的殷切希望。郎氏以“八骏”入画并非偶尔，渊源有自。据传古代周穆王有八匹良骥，一说是绿耳、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝和赤骥（见《穆皇帝传》），另一说为绝地、翻羽、奔宵、超影、逾辉、超光、腾雾、挟翼（见《拾遗记》），周穆王从前驾御这八匹快马漫游西方。所以，图写八骏亦有为君主树碑立传、显示威仪的意义。

郎世宁《瑞谷图》

郎世宁《孝贤纯皇后亲蚕图（採桑） 》台北故宫博物院藏

郎世宁《孝贤纯皇后亲蚕图（祭坛）》绢本设色 51×590.4 公分 台北故宫博物院藏

郎世宁《孝贤纯皇后亲蚕图（诣坛）》 台北故宫博物院藏

亲蚕礼是由皇后所掌管，带领众妃子祭拜蚕神嫘祖、并采桑餵蚕，以鼓舞国人勤於纺织的礼仪，和由皇帝所掌管的先农礼相对。透过这样的典礼，不光有奖赏农桑之意，也清楚界定男耕女织的作业区别，自周代今后，历代多沿用奉行。清初逐渐康复了亲蚕典礼，乾隆七年(1742)更仿古制建先蚕坛，并拟定一套完好的典礼，由孝贤皇后於九年(1744)首要实施。〈亲蚕图〉共有四卷，别离描绘诣坛、祭坛、采桑、献茧的典礼，是由郎世宁带领金昆、程志道、丁观鹏等宫殿画家协作制造的写实画作，卷后有乾隆於十六年(1751)所作、思念已逝皇后的跋，提及「命图以志之，藏於玺馆」，因而画作完结时刻当在典礼进行后不久。

郎世宁《雍正祭先农坛图》