原创去云南弥勒参与祭火节人们浑身上下涂满染料把身心完全放松

原标题：去云南弥勒参加祭火节，人们浑身上下涂满染料，把身心完全放松

晨曦中山中的红万村安静、闲适，宅院里桃花盛开了，很美。一年一度的祭火节是村里的隆重庆典，村中首要路途两旁的房子，都用红土粉刷过，规整漂亮。墙上的岩画显然是新画的，古拙、逼真。

红万村地形崎岖较大，依着山势，被一个深深的山洼寨倚在一个山洼里分隔为一大、一小两个村寨，大寨向西，小寨面东，清一色土坯青瓦房依山而建，密密麻麻，朴素新鲜。

弥勒阿细是彝族的一个支系，有着悠长的前史和文明，特别是以热情豪放的“阿细跳月”和奥秘粗暴的“祭火节”向人们展现了彝族的精力标志和图腾崇拜，让参加其间的人们久久难予忘记。

红万村仍是当在一个有名的长命村。村里有300多户人家，七八十岁的白叟许多，至今还几位活过百岁的白叟。整个村子里流动的泉流，打上来就可以喝。至于村子里陈旧奇特的传说更是妙趣横生。

祭火节这天朝晨，红万村穿戴一新的阿细妇女们把煮好的红糖鸡蛋和糖水粑粑丝端给客人品味，吃饱喝足。接着，各家预备好了祭火的酒肉，将家中的全部旧火平息，并把灶塘、火塘的火灰细心打扫送出野外，这在当地叫送旧火送新火。

村里的青壮男女会集到一避静处，用代表五色土的颜色纹身纹面，绘上与火有关的奇特图画。彼此在身体的各部位涂改，绘出各种图画。

腰部用棕叶、棕片、地板藤、麻布等织造的“裙服”围住下身，头上则用不同的野草、庄稼、野果装修一番，也有的摹仿原始人类用树皮、树叶遮体，用粗狂跳动和呼吁，挥洒心灵的愿望，开释原始的热情。

松毛长龙宴，也叫长街宴，在正午举办。数百米的长龙宴顺着村中的石板路摆开，来自五湖四海的客人就着青松毛铺就的长龙宴，吃起神韵共同的彝家饭。

身挂大三弦的小伙子和打扮得象山茶花似的姑娘们在寨门和村中跳起了彝族文明的精粹“阿细跳月”，用热烈豪放的旋律迎候乡亲们和远方的客人。

这时，村寨中有声威的“毕摩”引领一群阿细姑娘，沿长街唱起了敬酒歌，如醇醪相同迷人的酒歌，表达着彝家人的深深祝愿。让每一位宾朋与寨中阿细人心灵相交，情感相融。

下午三时左右，祭“火神”的时辰到了。毕摩一声令下，前后两个手轻脚健的纹身男人将精心扎制的“火神”抬起，在毕摩和祭火师的导引下，由很多的大三弦队和裸身绘彩人手持木刀等“武器”簇拥着癫狂着走向密枝林祭龙，就地用原始办法钻木取火。

一阵青烟后，星星之火燃起来了。“毕摩”将获得的火种移至“火神”座下的火盆之内。跟着火种和“火神”被抬起，鞭炮声、锣鼓声、牛角号声轰然响起，人们喝彩着，恭喜着，以捆绑着许多木刀的树枝为“火神”开道。

纹身遮面的男人们仗着谁也认不出他来，摹仿各种动物的神态即兴扮演，狂舞纵欢，有的用小筛子做月琴，短棍做笛子，长棍当二胡，不论手里拿着什么物件都成了“乐器”，而乐声都是从人们嘴里发出来的。

有的男扮女妆为配偶，怀有假娃娃，嘴里哼着即兴自编的土著歌谣；有的呼叫着踩火堆、跨火栏、射火箭、转火磨、闯火阵，就在这种欢喜的气氛中，人们依依不舍地将“火神”和自己手中的“武器”、“乐器”投入篝火。

到了村旁的一块土地上，人们全都赤足俯身，叩拜成长万物的大地，与土地亲吻，感谢大地母亲的赐予，直到与土地混为一体，似乎回归远古时代的阿细部落。

就在这时，跟着粗暴豪放的大三弦声响起，不分男女老少，乡民们全都跳起了这块土地上诞生的“阿细跳月”，纵情发泄一年中最大的巴望与高兴，享用一整天的浪漫、狂放并且极具崇高颜色的祭火圣日。

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