韩国媒体人你们是来香港煽动坏人的吗

原标题：韩国"媒体人"，你们是来香港煽动坏人的吗？

执笔/李小飞刀&花痴刀

“这次香港的事情傍边，日本和韩国的媒体差异非常大，我看到的日本人是正派做新闻报导的，而韩国人更像是来捣乱的”。

香港一位中学的校长如是告知刀哥。

“日本媒体来了之后，会进到校园里采访，比方做‘通识教育课究竟有没有对学生政治认识产生影响’这个选题，他们既会采访学生，也会采访教师、校长，之后的报导也比较平实客观”。

“而韩国媒体来了之后，底子不进校园，而是在校外架起摄像机，专门采访捣乱的学生，之后拍成的纪录片歪曲事实，一味煽动坏人”。

“有个在咱们校园外面拍纪录片的韩国人，我不认识他，有教师告知我，他叫金义圣”。

《釜山行》里的小丑

这位校长提及的金义圣，是韩国MBC电视台招牌时政栏目《Straight》的主持人。这个节目在风云期间可谓是上蹿下跳，不断“高度评价”坏人“为自在、为民主奋力反抗的姿态，很令人感动”，却对坏人袭警、损坏公共设施等暴力行为只字不提，反而诬蔑港警用枪对准所谓“无辜大众”、“暴力打压平和示威者”。

这个金义圣，更为我国人所熟知的人物是艺人，他在电影《釜山行》中刻画了一个苟且偷生、陷他人于晦气害人害己的小丑形象。

在实际中，他也不遑多让。风云期间，他带了一支拍照队，参加坏人部队，给他们加油打气，他参加了英国领事馆门前的示威，采访了多名对立派议员、大学生以及自称是“元朗事情”的被害者的人，给他们“控诉”警方“暴力”供给言辞出口。在街头全副武装的“黑衣人”身边，金义圣对着镜头说，这局面 “令他感动”。

坏人制作所谓警方打瞎“暴眼女”事情后，金义圣在社会化媒体上传辱警手势相片。

他还叫上搭档一同摆拍

9月9日，金义圣在社会化媒体上转载“港警暴力打压示威大众”以及“我国明星力挺港警”的视频，导致原本在韩国形象杰出的刘亦菲（宋承宪的前女友），也跟着遭到一些谴责。

12月16日，MBC电视台宣告，因为合同约满，从下周起金义圣不再担任《Straight》栏目的主持人，改由该台资深记者担任主持人。

带节奏的韩国媒体

风云一开端，MBC电视台对香港的报导并不如此。早在6月17日，MBC电视台工会发表声明、冲击MBC“对香港问题三缄其口”。 莫非是“已沦落到要看我国脸色行事的境地了吗？”

的确，简直一切干流韩媒都会集报导了香港风云，而作为韩国半公营电视台、三大无线电视台之一的MBC，在风云开端几天的确没有跟进报导。说起MBC电视台，这是一家对美国很“硬气”的稀有媒体。2008年，该台时政栏目《PD手册》独家揭穿的“从美国进口牛肉，咱们离疯牛病有多远？”的专题报导。节目一经播出言辞哗然，从而在韩国社会引发大规模“对立进口美国牛肉”乃至“反美”大众游行。

其时是李明博执政时期，MBC电视台高层天然也是亲政府人士。成果，《PD手册》栏目组的下场是：从制片人到导演共3人，悉数停职处置。这直接引发MBC电视台很多记者、制片人和主播停工数个月，从而无数人被相继辞退或发配至后勤部门。直到2017年头文在寅政府上台，从前被辞退或“冷藏”的制片人、记者和主播连续回归。

这样的一家对美国也很硬气的媒体，在被指“看我国脸色行事”后，接下来的涉港报导可谓“画风陡变”。

在香港问题上，屁股坐歪的可不止MBC一家。“为美西方新闻媒体报导论调亦步亦趋”，这是大都韩国新闻媒体报导国际时政新闻时，遍及体现出的报导取向和情绪，即便在经贸方面严峻倚赖的我国相关报导时，韩媒也毫不含糊、坚持与西方媒体论调高度一致，比方在华为问题、香港风云等报导上，简直是“美西方媒体怎样说，韩媒就怎样照抄”。

但韩国媒体，尤其是左派媒体在此次风云傍边的体现，又有其特别的小九九，正如金义圣在节目中所说，“2020年韩国将迎来‘光州民主化运动’40周年，而韩国曾历经1987年6月反抗、2016年‘烛光运动’等民主运动，期望韩国的经历给香港民众带去期望与学习。”

也便是说，韩国极点左派预备为 “光州事情”40年“献礼”，向外地输出他们脑子里的“革新经历”。

除了MBC电视台，其实《京乡新闻》、《韩民族日报》等左派媒体以往在涉华、涉朝报导方面，都相对友爱和客观。但触及香港就不同了，这或许与“韩国大都左派政党或左派人士均身世于学生运动或民主运动”有关，他们骨子里就天然带有“反抗究竟”的基因。

而在西方媒体不断望文生义和片面报导影响下，香港示威活动已然被美化为“崇高民主运动”，韩国的左派媒体天然倾向于怜惜示威，不论该示威诉求是不是合理，进程是不是充溢暴力。

而关于一向尽力寻觅国际同盟军的坏人们来说，韩国这个美国的铁杆盟友天然是他们恨不得能贴得上的目标，他们也分外的留意招引韩国人重视，不仅在示威现场播映“光州实践”主题曲“为伊人的跋涉曲”，继而不断给韩国戴高帽称：“非常欣赏韩国大众通过民主运动推翻军事政权，2016年更是用‘烛光聚会’完成了政权更迭”。

本年8月底，《韩民族日报》旗下的时势周刊《韩民族21》专访黄之锋，后者也毫不掩饰对韩国“烛光聚会”的欣赏之情。整篇专访报导用大部分篇幅介绍了黄之锋的“港独”观念和建议，其间少不了各种抹黑言辞。

或许出于权衡，《韩民族21》周刊记者直问黄之锋“坊间盛传你与美国政府私自联手并取得对方大力支持，这是否事实？”而黄之锋的答复是：“这是假新闻，不要被这类假新闻骗了”。等于，《韩民族21》周刊的整篇文章，最终仍是起到了为黄之锋“洗白”的言辞作用。

黄之锋们的跪舔好像让这些媒体非常受用。有人留意到，几个月来，坏人部队里常常有一些表面上用英语交流，私下里却用韩语交流的人，这些混入部队的人一部分是在港的韩国留学生，而另一部分便是韩国记者。

这些记者明面上以采访报导为幌子，背地里却进行着隐秘拍照，把握了很多一手现场信息。通过互联网论坛、电报群、人力途径等方法，刺探、收拾、汇总香港暴力示威游行的状况。

在这些记者传回国的画面中，从无坏人对一般市民及差人的进犯，专挑港警正常法律的画面，烘托差人运用催泪弹，散播“有很多市民'被自杀'”的荒唐流言，揄扬“五大诉求”，进犯“一国两制”。

《京乡新闻》驻京特派员在8月份的一篇报导中，更是直接指着咱们我国媒体的鼻子说：“我在现场没有接触到坏人，请你们稳重运用‘坏人’二字。”

韩国公营电视台KBS专门做了一期节目， 称号一个蒙着面、声响通过处理的来路不明的人是“港警”，这个“港警”在节目中大谈他查询了多少警方伤人和强奸市民的案子，仅强奸就“至少有两起”。节目在香港引起极点恶劣的作用，香港警署被逼出来回应这一极点荒唐的流言，称警方历来不会让一个警员一起担任这么多起查询，这个来路不明人的指控是恶意中伤。

除了媒体之外，一些韩国极点人士也不甘寂寞，风云中第一个被警方拘捕的外籍示威人士便是韩国人。

韩国驻港组织也没闲着，风云开端后，驻香港总领馆为韩籍人员预备了一份“行动指南”，教授参加暴力游行示威的韩国人怎么应对香港警方，提示做好躲避冲击的办法，并指出如一旦发作示威人员遭到港警拘捕的状况，韩驻港领馆会强烈要求公开处理，并要求将警方视野引向韩籍人员属“单纯观看”的视点，避免被归为示威者。

国际的“布道士”

各国选用什么样的社会制度，国内不同人群秉持什么样的价值百科观，这是“家里事”，为什么韩国人这么热衷于别传呢？

一位了解半岛业务的教师反诘刀哥， 国际上崇奉基督教的国家这么多，你又见过哪个国家的基督徒像韩国相同急进，脑子瓦特了要跑到阿富汗去布道？

韩国如此热衷于向别传达价值百科观，本质上跟其剧烈极点的国民性有关。此外，“光州事情”与民主化运动在韩国被作为是成功经历，韩国人倾向于把其他几个国家的示威活动都拿来跟“光州事情”比对。

再加上，香港与韩国两地的文明联络一向比较严密，上世纪80年代时，香港电影在韩国影响很大，近几年来，反映“光州事情”的韩国电影相同在香港影响不小，坏人们要找国际盟友，韩国是个抱负目标，与韩国比较，他们与日本就没什么情感共识。

刀哥想劝劝这些热心的“布道士”们， 韩国想为国际作贡献，现在看主要是管好自己。“光州事情”真不是什么左右人类命运的大事，它的影响力跨不出韩国国境线。

没有人不以为那些深化贫穷战乱区域供给无私援助的人巨大，相同，没有人会以为到阿富汗传达基督教是件什么“伟迹”，他们除了添乱，什么也做不了，除了感动他们自己，谁也不能感动。

他人只会一笑：这群傻子。

文中图片来历于网络

来历|微信大众号“补壹刀”

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