修学佛法这四心必不可少

如安在修学中

坚持安泰的心态

作者丨佛慧法师

首发丨腾讯梵学

修学佛法的人，经常会由于长时间观空，而发生对生命的厌恶。

可是佛法的实质是向上的，期望每个人能够在空观和羞修持中，活跃而达观地看待自己的生命。

为了更好地让咱们把心安住在正思想中，咱们应该具有四种心态：平常心、清净心、恭顺心、欢欣心。

一、平常心

宋代无门慧开禅师曾留下过一首妇孺皆知的诗偈：

春有百花秋有月，

夏有冷风冬有雪；

若无闲事挂心头，

便是人世好时节。

他说到的“若无闲事挂心头”，便是让咱们坚持一颗平常心。

平常心，是一种抱负而睿智的处世情绪，它是一种不强求、不苛取的知足心态。

人生无常，世事多变，稍不留神，咱们便会堕入种种窘境之中。所以在咱们的人生中，咱们常常会由于贪心欲念而忐忑不安，更会由于执着妄取而七上八下。

所以能坚持一份平常心，就不会被执着所困，不会被烦恼所拌，然后能够不时处于一份无挂碍、无所住的地步之中。

坚持平常心，才干安定安闲，高兴美好。

二、清净心

《维摩诘经》中说：“心净则疆土净。”

意思便是经过坚持清净心能扶植咱们的福德，只需咱们的心肠清净了，那么实际疆土就能够很喧嚣。

在这尘世之中，人们往往被对错、名闻利养、贪欲、嗔恨、愚痴、执着、高傲、疑问等烦恼所捆绑，而得不到摆脱。可是只需坚持了清净心，就能够除掉那些杂乱松懈的不干净之心，得到终究的安泰。

比方咱们在施舍时，若心中有所求，期望施舍后得到报答，心里就不清净了，一旦所求不能满意，就简单繁殖烦恼。假如咱们以一颗清净心来施舍，就能得到大福德。

坚持清净心，才干心无杂念，制心一处，干事也会变得轻松顺意，心境也会时间高兴。

三、恭顺心

《大智度论》有云：“恭顺施者，决心清净，恭顺礼拜，将送迎逆，赞绕供养，如是等种种，名为恭顺施。”

这其间讲到，恭顺心也是一种施舍，比方用一颗恭顺心护持三宝、称颂三宝、供养三宝等，都能得到福报。

实际上，在咱们的作业与日子中，恭顺心的效果也特别的重要。

当你以一颗恭顺心对待搭档时，就能得到搭档的尊重与支撑，从而营建杰出的作业环境与人际关系；当咱们对佛法恭顺时，就能从中获益，由于“佛法恭顺中求”，一份恭顺，一份收成；当咱们对家人亲朋恭顺时，会让家庭关系愈加调和和美。

常存恭顺心，咱们才会构建杰出的人际关系气氛，助力于咱们的生长与提高，时间具有高兴。

四、欢欣心

《佛说无量寿经》云：“应常念佛而生喜。”

欢欣心，便是一种心里的高兴与高兴，这种欢欣源自于心里深处的欢欣与高兴。

欢欣心是排忧解难的法门，是为人处世之道的睿智之道。常怀一颗欢欣心，咱们的日子才会愈加充分、有意义。

欢欣心有多种，咱们坚持完结一件有意义的工作，能够心生欢欣；咱们见到久违的朋友，能心生欢欣；咱们去协助他人、替他人处理了问题，也能心生欢欣，等等。

这个欢欣心，往往是最纯真无暇的心、最清净无染的心。

咱们若能常存欢欣心，就能遇事不急，遇忙不乱，处变不惊，并乐意以宽广的胸襟、广大的胸襟接收全部、容纳全部，如是，自能时间与高兴相拥。

高兴，是每个人的寻求，也是佛法修持中应该具有的心态。

假如咱们能经常坚持平常心、清净心、恭顺心、欢欣心，那么必定能够在由凡得圣的过程中，一直坚持着精从而不懈的持久心。

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