此皇子天然生成不是做皇帝的料但其书法才艺在清代王爷中无人能及

乾隆的众皇子中，十一阿哥永瑆因为治家严苛，爱财小气不为乾隆帝所喜，在皇位承继上天然也就没有机会。不过永瑆虽然在政治上没有天分，但在艺术方面却颇有建树，这一点乾隆帝对他是十分认可的，因而在乾隆五十四年的时分受封为和硕成亲王。

永瑆，号镜泉，又号少庵。自幼喜爱书法翰墨，在书法方面很有天分，他与翁方纲、刘墉、铁保齐名，并称“翁刘成铁”，为清代中期的四大名家之一。永瑆十五岁的时分，信手为十五弟永琰执扇题写诗句，落款用的便是别号“镜泉”，被以为是效法汉人习气、附庸风雅而遭到乾隆帝的怒斥。

不过他所题写的诗名、文理书规律被必定，以为“尚觉可观”。乾隆帝对他人夸耀说：“幼龄所学如此程度，尚属可教”，称誉了永瑆的才调。尔后，永瑆愈加勤勉艺事，几十年临池不间，书法技术日渐增加，致使卓著成家，颇有成果。

永瑆研习书法比常人更有得天独厚的优势，他博览皇家内府所藏历代名家翰墨，从中不断罗致丰厚的艺术养分，促进了书艺的进步。乾隆四十二年正月，乾隆帝的母亲皇太后钮钴禄氏逝世时，将所存西晋陆机的《平复帖》作为留念赏给了永瑆。他如获至珍，对此帖十分喜爱，特将自己的书室命名为“诒晋斋”。

永瑆自己收藏的佳帖有许多，嘉庆初年，他以重金购得欧阳询《化度寺故邕禅师舍利塔铭》宋拓佳体，对此碑书法十分赏识，竟爱不释手，用心品尝。嘉庆十三年，永瑆又据洛阳范氏赐书楼拓本，将自己藏本中所短少的68字逐个校补过录。第二年，他又从广东金石书画家吴荣光处以重金购得此碑的另一佳本，可见其研讨用心之深。

永瑆的书法在少年时期便已有很深的造就。开始以元代大书法家赵孟頫为主，兼采各家所长，又与其时书法家刘墉、铁保等人商讨沟通，技艺日进，逐步形成了自己的艺术风格。

听说永瑆听宫中一位老宦官叙述其师在幼年时，曾见过康熙年间书法家董其昌曾经三指握笔悬腕用书，便用心揣摩重复操练，总算悟出其间之妙旨，遂推行其意，名为“拔镫法”，即作书执笔如骑马踏镫，这种办法对其时和后世书者有很大的启示和影响，成为永瑆书法艺事方面的重要成果之一。

永瑆晚年的楷书形成了兼欧、赵两体、端严陡峭、雍容秀润的风格，在书坛别出心裁。晚清书法家杨翰评其书法：“诒晋斋书从赵孟頫。上溯欧阳询，虽偶涉诸家，终不离两家主旨。盖书非一家，临非一家，不甚经意，而精力所寄浑足，此无意之胜于有意也。”

因为永瑆书法名重一时，有很高的名誉，因而士大夫得片纸只字如获至珍。《清稗类钞》中记有一段趣事：或人向永瑆求字，翻开一看，不见纸上有字，心中好生古怪，最终在纸下端一角发现3个蝇头小楷：“你也配”，一时羞得脸发了紫。

嘉庆帝对皇兄的书法才干一向很欣赏。少年时即请其扇头题诗，即位后对其书法也大加推重。他在谕内阁书中曾说：“朕兄成亲王自幼精专书法，深得古人用笔之意，博涉诸家，兼工各体，朝臣文士中很少有人能与之比较。”就连乾隆帝的神功圣德碑碑铭也是嘉庆帝命永瑆书写的。

书法之外，永瑆在诗文绘画方面也是名重一时。有人说他：“学识之渊雅，风姿之高迈，若置士大夫中也当居一流。”清末修改的《八旗文经》中，宗室文人著作以永瑆当选最多。在绘画方面，永瑆亦出手不凡，常以梅竹兰等体裁做扇册小幅，山水画翰墨苍润，表现出典雅的艺术情味，令世人信服。