咱们的根在湖北大冶

原标题：咱们的根在湖北大冶

陈靖海

微信版第476期

咸同兵燹今后，湖北大冶一带先后有陈、李、黄、卫、罗、刘等姓氏的先祖连续搬迁到郎溪湖滨沿湖一带寓居、日子、繁衍生息至今。我的太祖也便是从那时起，跟着大批的移民一道从湖北大冶搬迁至此，到我这一辈已有七代、一百五十多年了。

现在咱们湖滨村80%的人口都是大冶移民的子孙，古往今来，一直和家园保持着亲近的联络，来往不断，许多姓氏前往家园寻根问祖。早在四十多年前，为了完结爷爷的遗愿，我就前往故土寻根，受到了大冶老一辈们的热情接待，总算找到了自己的亲人，对宗族和故土的了解逐步增多。近年来宗族几回续修家谱，咱们族员悉数参加，所以说：咱们的根在大冶。

韶光消逝，乡音不改

一百五十多年来，咱们一直是乡音不改，平常讲一口纯粹的家园话，一代接一代地往下传承。小孩从咿呀学语开端教给他的便是家园话；孩子上小学，特别是解放前和解放初，有的老师上课也只会说家园的方言，由于在那里有的白叟连普通话也听不明白，更不会说。外出就事或是上街说的也是咱们的方言，外人很难听懂，有时甚至会闹出许多笑话。一次，一位大爷上街去买洗菜用的篮子，他一连问了几家店肆，老板都说没有，实际上篮子就挂在墙上，但他不明白咱们的方言，只好说没有，由于这位大爷要买“米箩子”，而当地把洗米用的叫“淘米篮子”，后来这位大爷在一家店肆里自己去拿下来，才买到“米箩子”。这个笑话在咱们这儿还在撒播。

2015年，家园大冶市政协许多退休的老同志来咱们湖滨村省亲，旅行拜访，下车时，咱们迎上去用一口纯粹的家园话对他们的到来表明火热的欢迎时，他们都感到惊奇和稀罕：惊奇的是脱离家园一百几十年了，怎样还能讲出这么规范的家园话；稀罕的是他们底子不相信这是真的！

不可是咱们的乡音至今不改，并且有适当的本地人也跟咱们讲起了湖北话，由于在咱们湖滨村，大冶的移民占人口的绝大多数。跟着韶光的消逝，普通话的推行，现在说家园话的人越来越少了，特别是咱们的第三代，简直不会讲了，所以我很忧虑，将来家园话能不能持续传承下去，这是个大问题。故此，我主张大冶市政协，能否把咱们的家园话作为非物质文化遗产向上级有关部门申报，使咱们的家园话有传承人、有继承人，使它永久能传下来，得以保存。

移居异地，风俗不变

尽管咱们远离故土一百多年了，可是家园的许多风俗习气在咱们这儿依然没有变，依然保存至今。

特别是在老年人傍边，每年到了腊月，各家各户都在热热闹闹的开端忙年，村里的年轻人忙着练习舞龙灯、踩旱船，玩狮子。别的像一些传统美食，如：打糍粑，做印子粑（便是先用木板做个模具，在上面雕刻着各种图画、斑纹、寿字、福字等，把磨好的米粉做成团放在上面用力一压，倒扣下来，就成了一个美丽的印子粑粑了。等冷却后，用缸放水泡着渐渐食用）、摊豆折（便是用米和各种杂豆，用水浸泡几天，然后用石磨磨成浆，在锅里一张一张摊好，冷却后切成条状，晾干后即可食用）。听说豆折是咱们大冶的一道特色美食，现在很受游客的欢迎。

到了腊月二十三，各家要掸扬尘、送灶神，二十四过小年。正月里，后辈要给老一辈拜年，进门要跪在地上必恭必敬地给老一辈磕头，这时候主人急忙下厨房，切几块腊肉，捞几个印子粑，抓几把豆折，煮上一碗香馥馥的“点心”款待亲朋好友。

沿湖而居，捕鱼为生

故土大冶有一湖泊名“大冶湖”，咱们的先祖大部分就寓居在湖边，以捕鱼为生，故而咱们的先祖搬迁到郎溪后，也是沿着湖边寓居，依然以捕鱼为业。

在其时，捕鱼人的艰苦可想而知。捕鱼东西落后，小木船、风波大，特别夏天常常有大风暴，每到有风暴时，湖岸上都站满了男女老少，都期望自己的亲人能安全回来，过去就发生过几起淹死人的凄惨事情。可是为了生计，他们仍是克服了许多艰难险阻，一代一代地日子下来。其时，咱们这儿撒播着一首顺口溜：“好女不嫁新沟嘴，吃冷饭，喝冷水，晚上还要捂焐冷腿。”（湖滨村曾经的老地名叫新沟嘴）可见打渔人日子的艰苦。

跟着时刻的推移，科学的开展，现在捕鱼人的条件大大改进了，小木船改成了铁制的机动船，速度快，抗风能力强，鱼网也是尼龙资料，很健壮。特别是改革开放以来，国家为了尽快让渔民富起来，每年投入很多资金，在咱们南漪湖放养大批鱼苗，并且实行了“禁鱼期”，每年四月一日开端至九月一日开捕。到目前为止，咱们湖滨村的渔民都殷实起来了，他们靠捕鱼盖起了两层小洋楼，日子充足，美好满满。

“月是故土明，人是故土亲。”一百多年来，咱们在江南日子了几代人，但咱们的思乡之情却总是萦绕在咱们的脑际之中。跟着年代的前进，近年来，家园和咱们的联络日益严密。2014年，《今天大冶》报社派记者来咱们湖滨采访，了解大冶子孙的日子状况，之后连续有大冶市人大、政协机关部分退休同志来郎溪拜访、旅行，大冶《半边天》旅行社也安排部分市民前来寻亲、看望。咱们也真诚地期望有更多的大冶人来咱们湖滨走亲戚，寻觅亲人，使咱们之间的亲情更浓，友谊更深。

制造：童达清

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