传统文房的审美系统

文玩可称为工艺品，但不是一切工艺品都称得上是文玩。许多群众保藏者，底子没有搞清楚文房文玩背面的文明本源，就盲目跟风，很多买进一些没有文气的东西保藏，以此作为点缀装修个人日子空间或作业空间，这实际上算是陷入了很严重的误区。

近年来，在拍卖行和一些古玩城的大力推进，媒体网络的宣传下，文房杂项开端从小众保藏品不断走向群众化，民间对文房杂项的保藏热心亦日益升温。

其实，唐宋曾经的我国文人士大夫，把书房视为私家静修的空间，对内是自我开释的六合，对外则是至高礼仪的招待。明清今后，这种场所精力进一步展开，终究成为一个独立的巨大的思想系统。但凡悖离这一传统文房美学系统的工艺品，都应该引起保藏者的警觉。

以往，文房文玩并不是像今日这么群众化的保藏品。拍卖市场上不断改写的拍卖成交纪录，虽然唤起了一大批群众保藏者对文房杂项板块的重视热心，却并没有引导咱们去深度发掘这一小众保藏板块背面连接的文明本源。没有理清背面的文明本源，就大规模去展开对某一藏品的出资和保藏是十分不明智的。

那么，为什么保藏文房文玩？要首要探寻和知道书房的文明本源。

道理很简略，现在不论在出资保藏界，仍是在文明界，咱们认知域里面称得上文玩的保藏品，简直都与书房有关。对一些群众保藏者来说，一说到文玩，他们多少会感觉到有点突兀，有的人甚至在心里想：文玩文玩，不便是古代文人的玩具吗?

实际上，文玩是书房文明的衍生品。明清曾经，笔、墨、纸、砚是最基本的文房用具。明清今后，文房用具的品类架构有了进一步的展开，然后呈现了与传统“文房四宝”相配套的其它各种文具，比如笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等。

这些文具的原料和造型各式各样，并与我国传统的绘画、雕琢和其它装修文明彼此交融。正是在这样的布景下，一起兼具文房功用和鉴赏、把玩功用的文玩连续呈现了。尔后，新呈现的文房用品不论在形状外延上怎么展开变化，它的内在一直没有与书房文明相悖离。

所以，不理清书房文明的本源，显然是不或许知道和了解历代文人士大夫的日子方式、精力追求和价值观念的，更不或许了解环绕书房这个特别的场所空间建立起来的一整套美学思想系统。

那么，传统文房美学思想系统的中心是什么?

精约。从宋代开端，书房就已超脱了书写的功用，成为文人士大夫个人自在考虑的当地。不论为国家、为社会，仍是为个人而考虑，都在这个独立的小空间完结。由于考虑牵涉人的心境，心境又与其时所在的环境密不可分——是静是闹，都可以终究靠环境的规划安置来营建。正是根据这一需求，才呈现了从宋到明的精约的文人审美观——不烦琐、不俗套，与现代欧洲的规划理念有异曲同工之妙。

很多人都不了解，为什么英国在工业革命后经过上百年才构成精约的审美观，而我国文房在明朝就现已构成这种美学系统。首要是由于文人在考虑时分，容不得身边再有那些繁琐喧扰的要素影响。他们首要在自己的书房安置上，开端崇尚简略，甚至以为越简略越美，在环境上尽量营建出安静的气氛。静便是不动，不动便是止，止便是禅……

文玩保藏最忌显摆，作为杂项板块里面的抢手保藏品类，文房清玩日渐成为今世人陶冶情操和净化心灵的上佳挑选，有的保藏者甚至在并不了解这些文玩背面的内在的情况下，便以此作为结交朋友和体会休闲日子的前言。而不论是我国嘉德、北京保利这样的巨子拍卖行，仍是像荣宝斋、朵云轩这类百年老店，正是抓准保藏者物质日子水平进步后“附庸文雅、囫囵吞枣”的遍及心态。

拍卖公司的继续重视，民间本钱的跟风进入，使得文房文玩这一在我国文明传统里面本来十分小众的藏品，不断走向群众化。

在专业的保藏家眼里，文房四宝虽然来源很早，但直到唐宋年代，当传统书画艺术趋向老练完善和文人士大夫集团构成今后，才真实找到而且完成自己应有的位置和价值，成为文人学士甚至帝王官宦书斋案头不可或缺的器用。究竟这些藏品与传统书房文明有着密不可分的联系，并不是普通人耳熟能详的玩物。

虽然到了今世，文玩被一些人浅显了解成带有民间传统文明气味的赏玩件或手把件，可是，一件没有承载古代文人精力的器物，并不能称得上真实的文房文玩，由于它不契合传统文房的审美系统。

着重文玩背面的文人精力和儒雅气质，并不是有意在文房文玩与群众保藏者之间建立一道藩篱，而是要杰出文玩保藏的传统价值观念。不少群众保藏者，在自己的办公室或办公桌放几件文玩，往往出于这样的考虑，一是经过文玩身上的文明气味来显现自己有异乎寻常的涵养，二是经过这些价格不菲的器物来展现自己的实力。当客人不在的时分，这些东西其实与他个人的作业和日子没有半点联系。这种现象，可以看成是当时许多群众保藏者触摸文玩用品的一个缩影。

当时，文玩保藏最大的弊端便是显摆。真实的文房文玩保藏家，保藏的是必须有文气、能使人安静的东西，而不是咱们今日了解的那种只用于显摆和装酷的附属品。

当一件文玩的铺排功用太强，疏忽了实用性，就会失掉“中和”的文气。所谓中和，即和谐、和谐。气即精力，背面是我国上千年留下来的审美观，士大夫传承的情味。从一件文玩，就可以正常的看到一个文人的精力世界。