十大名家画牛跨过千年

牛也，力大无穷，昂首孺子而不要强。毕生劳瘁，事人而安不居功。纯良驯良，时亦强犟，稳步向前，足不踏空，描述无华，精力抖擞，吾崇其性，爱其形，故屡次不厌写之。——李可染

牛对中国人的影响不只表现在出产、风俗方面，更表现在对中华民族内涵精力的刻画上。所以历代名家画牛既表现出牛的动作和神态，又表现出牛的性格和精力，赋予牛人格化的魅力。

唐 韩滉 五牛图（部分）

韩滉是唐代闻名的宰相，其画牛用笔之细，描绘之逼真，牛态之可掬，几可呼之欲出。在这位当朝宰相笔下牛被“人格化”了，传达出重视实践、勤勤恳恳的精力信息。

唐 戴嵩《斗牛图》

《斗牛图》斗牛图以浓墨绘蹄、角，点眼目、棕毛，逼真生动地绘出斗牛的肌肉张力、逃者喘息躲避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽，尽显笔端。可见画家对日子的调查细致入微，著作不拘惯例、生意昂然，不愧为传世画牛佳作。戴嵩历来以画牛著称，他画牛和韩干画马相同闻名，合称“韩马戴牛”。

南宋 李迪《风雨牧归图》

《风雨牧归图》是一幅饶有风趣的牛画。

描绘的是两牧童沿柳岸归牧，遽然风雨高文，柳枝、芦苇在风中摇摆，牧童逆风驱牛回家的场景。

南宋 李迪《风雨牧归图》部分

“牧归”，在村野中是习以为常的事，但作者把它置于风雨的特定环境中，“风雨”就成了著作的“魂灵” ，不只连接着画面的结构，也点醒了著作的意趣。

明 张路 老子骑牛图 台北故宫博物院藏

张路 《老子骑牛图》不写布景，老子坐于青牛背上，手持《道德经》卷，正抬眼注视着一只飞蝠。

清 杨晋 石谷骑牛图 北京故宫博物院藏

清 杨晋 石谷骑牛图部分

此图款题为“画白石翁诗意”，所提“白石翁”是明代吴门画派的创始人沈周。晚号白石翁，人称白石先生。所画者为王翚，字石谷，号耕烟散人，为清初“虞山派”创立者，而作者便是前期虞山派的佼佼者，常常与师同绘画作。此图中王翚头戴斗笠，身垫蓑衣，骑于牛背之上，缓缓而行，像是雨后初霁之后，徜徉于乡野小径。墨色轻润，烘托有致，勾画简练，却神韵俱足，充溢画中有诗。

清 石涛《对牛鼓簧图》

“对牛鼓簧”一词本是嘲笑说话的人不看目标。但此图经过作者自题“世上琴声尽说假，不如此牛听得真”等诗句，反映出作者难遇知音，而只能寄予于“牛声一呼真妙解”，反映了作者孤单落寞的心境。

潘天寿《耕罢》

此件《耕罢》作于整张八尺宣纸之上，绘高石花丛映衬下，一水牛于水中静卧。水牛之牛身以湿笔淡墨写出，牛角与牛头细部以有力的线条写出，刻画出水牛坚忍的性格。

此件《耕罢》沉雄阔大，朝气蓬勃，给予观者极强的视觉震慑，汇集了画家许多经典语汇，堪为画家巅峰巨制。

李可染 牛性驯良 时亦强犟

李可染终身热爱画牛，并把自己的画室命名为“师牛堂”。他画的牛形神兼备，意境新鲜美好，充溢生趣和诗意，其以“牛画”而蜚声画坛，更以牛的喫苦精力感动同行。

李可染的这幅《犟牛图》，无任何布景，犟牛碰上犟童，一个死命牵牛，草帽落在地上也不论，一个硬是一步不愿移动，情形生动有趣。

齐白石《放牛图》

齐白石《放牛图》部分

这应该是齐白石最迁想妙得的一幅牛画了，画牛不见牛，的确牛！

齐白石曾谓：“我是学习人家，不是摹仿人家。”；“学古人，要学到恨古人不见我，不要恨时人不知我耳。”

《放牛图》全画以齐白石所共同的翰墨方式来表达这一绘画体裁，并没有直接将牛描绘于画面之中，而是经过栓牛的绳来宛转的表达放牛这一绘画主题，特别的联想方法，适可而止，可谓绝妙之至的构思。

请把手机横过来赏识南宋李唐的《百牛图》：

南宋 李唐《百牛图》

李唐《百牛图卷》 现藏美国弗利尔美术馆。李唐不光山水成果出色，也极擅画牛，得戴嵩遗法。《东图玄览》记：“李唐《春牧图》，牛欲前行，童子力挽之，势甚奇。”吴其贞《书画记》载：“李唐《风归牛图》……有一牛乘风而奔，气韵如真，为神品。”

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