让美景走红让非遗维新短视频正抖出文旅扶贫新潜力

原标题：让美景走红、让非遗维新 短视频正“抖”出文旅扶贫新潜力

出门打工，仍是回家“守艺”？这是一度摆在80后银匠潘仕学面前的难题。

潘仕学的家在贵州雷山县西江镇麻料村，雷山是“苗乡秘境”，也是国家级贫穷县。苗族喜银，“无银无花不成姑娘，有衣无银不成盛装”，而潘仕学地点的麻料村，则是“银饰铸造”重镇，是家喻户晓的“银匠村”。

从前这儿几里外就能够听到家家户户传来的动听的击打声，但近几年来受工业化商场的冲击，手艺银饰倍显寂寥，“银匠村”变成了空心村。村里的大多数年轻人抛弃了“祖传手艺”，远走他乡打工，被实际威胁的潘仕学，也曾曲折广州、湖南、铜仁、凯里等地12年。

“倦鸟思归巢”，多番权衡后，2018年他下定决心挑选回乡守艺传家。

(苗族手艺银饰铸造传承人潘仕学)

传承非遗手艺，听着很光鲜，可未来“路在何方”，却或许云遮雾罩，不易看清。但潘仕学们赶上了好时分。短视频鼓起，给他们带来了可贵的机会。“守艺”之道上的山路十八弯，被互联网修成了通途。

在抖音上，潘仕学化身@贵州麻料春富银匠。近百万的点赞算不上“顶流”，却也收成了一番重视，经过抖音收成了5万元的订单。

银匠村也正因而康复生机，他收了两个贫穷户学徒，想教会他们这陈旧的技艺和营生技巧；有年轻人看到潘仕学的视频，想要回来传承手艺；还有60多名游客，因他而专门前往麻料村去体会手艺银饰铸造；央视《文明非常》和《新闻调查》也为他点赞。

实际上，潘仕学际遇的改动，是村庄文旅脱贫布景下的一个典型样本。

短视频能助力文旅扶贫，“抖”掉贫穷

有景色没“钱景”，有特征缺推行，这是当下许多贫穷地区的共性。有非遗却难被看见，有手艺却阳春白雪，则是时下许多大山里的非遗传承人面临的一起窘境。

一山(雷公山)，两寨(郎德上寨、西江千户苗寨)，一线(巴拉河一丝)，13项国家级非遗……这是雷山的“标签矩阵”。

景色美如画，风情曼如纱，用来描述雷山不为过：雷公山被联合国教科文组织官员盖章“是当今人类保存得最无缺的一块未受污染的生态、文明净地”，西江千户苗寨则被余秋雨说是“用美丽答复悉数”。

大美景物，非遗手艺，本来都意味着可贵的资源与禀赋。可景色虽美，难成脱贫点；手艺虽好，难成致富经，这无疑是个为难的现象。为难背面更深层次的问题是，受制于信息壁垒与资源使用才能短板等，这些资源禀赋无法接入商场化的价值百科网络。

(藏在深山的荔波小七孔景区)

可现在，不仅仅雷山，在不少边区贫穷县，工作都在起改变：短视频的蔚然鼓起，丰厚了信息活动的款式，打破了美好事物传达的掣肘。贫穷地区“靠景吃景”式脱贫和非遗文明重现生机，也因而迎来了最好的机会。信息打通，技能赋能，让这些好景好物好手艺嵌入到文旅序列的价值百科链中，搭上了文旅扶贫的“班车”。

对贫穷地区而言，脱贫要靠外部“输血”，更要靠自我“造血”，如今已成一致。而文旅扶贫，便是扶植贫穷地区“造血”才能的重要途径。

文旅扶贫其实也是扩大村庄资源价值百科的进程。按三农学者朱启臻的说法，贫穷地区特别是村落，存在以天然资源、社会与日子资源和村庄社区构成的产品为三条边的“财富三角形”。以往环境关闭、技能水平低，财富循环很软弱。现在要把传统的低水平小财富三角形变成新的大财富三角形，可经过三类资源的延伸、丰厚和交融来完结。

文旅扶贫便是由此发力。它是依托存量资源激活要素价值百科，将当地美景好物跟特征特产等都变成价值百科支点，经过文旅体会性项目设置与产品设计引流拉客，也引导本地民众深度参加，调集吃、住、行、游、购、娱等旅行要素，带动当地开展、民众增收。

在移动互联网已飞入寻常百姓家的今日，文旅扶贫也需求向“移动互联网 ”借力。景区曝光度不行，特征文明产业短少获客途径；文旅根底服务包没有“ 移动互联网”，游客消费短少快捷通道；旅行跟特征产品“出山”之间短少线上化衔接……这些都是文旅扶贫中常见的痛点和堵点。而互联网技能特别是短视频，就在挟技能赋能之力，消除这些梗阻，打通衔接通路。

短视频特有的出现方法与传达特征，就跟文旅扶贫之需内涵符合。

贫穷地区文旅形象传达，需求鲜活接地气，而短视频出产的自发性、内容的接近性、方法的可理性，都让它比单纯图文或长视频的出现更有表现力；扶贫目的地的文旅信息，需求更精准的触达，而短视频的引荐分发的新特征，也能打破根据查找的信息获取方法“搜啥才有啥”的限制，完结精准化分发、进入式传达。

短视频的广参加、强互动，能缩短文旅资源从知名度冷启动到效益获取的途径，让文旅扶贫来得更高效。作为短视频航道的头号玩家抖音，就用扶贫维度的实践，印证了这点。

在抖音上，抢手县域景点Top100中，有3成坐落贫穷县，抖音对贫穷县旅行带动效应显着，正成为文旅扶贫新抓手。本年3月，抖音“山里DOU是好风景”文旅扶贫项目落地贵州荔波后，相关的抖音短视频播放量打破2.4亿，“五一”假日，荔波县招待游客超越52万人次，同比增加65.98%，旅行归纳收入超越5亿元，同比增加68.11%。

相同因美如幻景成抖音爆款，继而成抢手“打卡”名胜的，还有四川甘孜的稻城亚丁，四川盐源县的泸沽湖，河北涞源的爱情神山白石山等等。

抖音成为文旅脱贫快车，不古怪：人人都能够“记载美好日子”的调性、巨大的用户基数、爱好化分发的方式，催生了短视频用户们“自发种草-线上点赞-线下打卡-二次传达”的全新互动途径和拓宽传达链条，让“共享”美景好物自身也成了内容出产的悉数进程。到头来，这也聚合起了社会自发传达文旅正面形象的微弱动力。

能够想见，当短视频传达上的“洪荒之力”跟文旅扶贫这样有机嵌合，贫穷地区天然也能更好地“向开展机会要脱贫关键”，“抖”掉贫穷也此事可成、此景可期。

短视频还能让大山里的非遗“抖”出新生机

贫穷地区文旅扶贫，要扶的不仅仅经济之贫，还有文明之困——那些具有地域特征的非遗工艺与民间传统文明要留存传承，也需求“扶”持。

本质上，非遗维新跟文旅扶贫也是在同向而行，非遗扶贫也是文旅扶贫的一个切断。文旅扶贫也该充沛开掘非遗的商场价值百科，让那些手艺人能“以技脱贫”、“以艺致富”，让非遗传承跳出因变现途径匮乏堕入“顾影自怜”、继承无人的冷遇地步。

非遗之“遗”，指代的是“遗存”、“遗产”，而不该是“忘记”、“丢失”。可前些年，非遗尤为丢失，小圈子传达的窘境就在那，断层失传的危险也摆在那。尤其是大山里的非遗，已不仅仅存在感淡薄，更悄然蹈赴着从隐身到消失的轨道。

非遗为什么丢失？直接问题就在于盛行度阙如。非遗在左，盛行文明在右，这是此前文明消费商场上的泾渭两条线。非遗出现出了AB双面，A面是附着在非遗身上的厚重文明感；B面则是不酷、不潮、不时尚。因与年轻人动态化日子场景有隔阂，也短少跟人们的情感衔接，非遗浸透率越来越低，被萧瑟也成了必定。

有艺术价值百科却罕有商场价值百科，日显小众之下，许多手艺人无法靠手艺养活自己，非遗传承近乎奢求。抖音上的油伞纸大师余万伦、闻世善亦是如此，都是当地非遗项目代表性传承人，可在“上网”前，客单很少，产品动辄滞销。更别提大山深处，那些既没出售途径也没声量的非遗手艺。

(抖音上的非遗视频)

对非遗来讲，凭借互联网完结商业化改造，完结“逆成长”是关系到久远传承的实际议题。而短视频，便是辅佐非遗“出圈”、帮它们衔接年轻人的最合适介质。

直观原因便是，非遗中最打动听的，便是寓于手艺方法中的技艺之美，短视频能对此进行更本真的出现；短视频的受众年轻化和传达的日子场景化特征，更对错遗拉新的极佳“培养皿”。

多个方面数据显现，到本年4月，1372项国家级非遗代表项目中，有1214项在抖音渠道上有相关联的内容的传达，覆盖率超88%。潘仕学家园地点的雷山县，是拥有着13项国家级非遗县，雷山苗年、银饰铸造、苗绣、织锦等雷山非遗在抖音上有着超越千万的播放量。

12月3号，抖音文旅扶贫项目“山里DOU是好风景”发布了落地雷山后的阶段性帮扶效果，挑战赛播放量超越2.5亿，当地部分非遗手艺也重现生机。除了银饰传承人潘仕学外，在抖音上，有近百万人点赞雷山非遗织锦；非遗银球茶售出29万元，带动贫穷户85户400余人增收；还有粉丝经过苗绣传承人杨阿妮的抖音视频，直接向她订货了近7万元的苗族传统手艺刺绣嫁衣。

以非遗文明为前言，抖音带动了人跟人多样化的共享、互动，让匠人们和趣缘集体、潜在受众在交集处“折叠”构成衔接，终究搅动了非遗“一池春水”，这番现象本也耐人寻味。

一切贫穷都该被照顾，每种非遗也都应被看见。而能“抖”掉贫穷，还能让非遗“抖”出新生机，便是抖音对文旅扶贫的多维加持。其实际经历也标明，短视频能为贫穷地区带来许多新的或许——由于短视频背面是新技能、新方式，更是新力量与新价值百科网络。

责任编辑：杜铮(QL0006)

来历:千龙文娱

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