假如你去西藏旅行,可能会发现"卍"字不管作为图画,仍是作为符号均随处可见。在汉语中该符号标志读作"万"。在藏民族看来,"卍"表达的是吉祥的意义,可是很少有人知道,这个奥秘的符号终究来源于哪里?
最早来源是在外国,有文字记载的时分就有了"卍"
到现在为止,"卍"最早仍是呈现在印度。在古代印度文明中,最惹人注目的便是这儿发现了许多刻有林林总总图画的印章。这个区域一共出土了2500余枚印章,其中有400多枚带有符号。一些科学家以为,这些印章可能是用来符号产业的所有权的,由于其时的买卖活动比较发达。也有一些人对此表明不同观点,他们都以为这些印章仅仅布衣佩带的护身符。
可是在两河流域发现印度的印章,结合两个流域的文明之间进行的买卖活动,好像能够以为,这些印章是用来给买卖的产品打上符号用的。印章上不只要图画,有的也刻上了铭文。其时的居民运用着相同的文字,这些文字归于象形文字的领域,由线条组成。印章上呈现的铭文一般很短,只要五到六个符号,表明两到三个字。这其中就包含"卍"。
许多文字都没有被解读清楚,但"卍"却流传开来
印度河流域文明中的文字,现在还没有被解读出来,所以人们只能在一些已知的根据根底上来估测,以为西藏和印度文明之间是存在着联络的。根据是什么呢?首要,印度河流域文明中发现了大型公共浴场的遗址,而后期许多藏族公民也运用这样的方式进行沐浴,一些古代寺庙中也有相似的浴场。
因而,许多历史学家都有过揣度,西藏的许多文明风俗是从印度传来的,而印度教的这些风俗是从陈旧的文明中承继下来的。印度后来呈现的文明中的一些图画,在远古的印度河流域文明中遗留下来的图书印章上就呈现过。比方十字图画,宗教中的卍字图画,还有一些动物的形象等。
现在,绝大多数西藏人喜爱称"卍"为"雍仲"吉祥符,卍字图画也被以为是"吉祥"的标志,所以到西藏区域玩耍的话就会发现,简直每走两步就会发现一个卍字图画,由于质朴的藏族公民期望"福分吉祥"常伴身边嘛!