梁山108将谁的结局最好此人第一个识破宋江谎报探母一去不返

据《水浒传》中记载:“头绾两枚，松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂颜色丝绦，背上松纹古铜剑。白肉脚衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉，一双杏子眼；四方口，一部落腮胡。”

以上的描绘，说的是梁山上真实聪明的一位，此人便是绰号“入云龙”的公孙胜。

才能拔尖，只愿跟从晁盖

公孙胜可不是一般人，他可是一个有道法加身的奇特人物。

在古代有道法的人如同并不罕见，可是实际上这种道法可不是人人都能学会的，是由于一般来说凡是会点道法的人都能有个名号，因而也就有了会道法的人不稀罕的幻觉呈现。

而在梁山上，尽管军师吴用也会一点点的神通，可是和大师级其他公孙胜比起来，那可就真的是小巫见大巫了，堪称是萤火之光与皓月争辉。

公孙胜最早是跟从晁盖的，其时他没有跟从名望很大的宋江是有原因的，由于他与宋江的脾性不相符。

可是，后来一差二错的公孙胜仍是跟从了宋江。

对此，或许我们都会有疑问，为何想公孙胜这样的奇人异士，不乐意跟从宋江，而更乐意千里投靠晁盖呢，实际上便是由于晁盖这个人很真实，而且他义薄云天，颇有关羽的风仪，而公孙胜很是赏识晁盖身上的这种质量，所以跟着晁盖干事，也是让他心境舒爽。

看穿宋江，在晁盖身后决然脱离

而在宋江上山后的第三天，公孙胜便着急着要下山，由于以公孙胜的聪明才智，他现已看出了“一山不容二虎”的局势。

而晁盖仅仅是一个江湖上的烈士，有的仅仅匹夫之勇。

像宋江那样的人，才是能成大事的首领。

因而，在梁山一把手的问题上，注定是要有一番不和谐的状况呈现的。

后来，晁盖死了，所以入主梁山的宋江便开端了他的抱负寻求，这时候的公孙胜也算是看透了全部，所以他直接就回到山上去清修去了，由此也可以精确的看出，公孙胜是不屑于宋江的。

重归梁山，却受尽窝囊气

后来的公孙胜也有回到梁山。

可是，回梁山后的公孙胜的位置，实际上却是现已被宋江架空。

其时的梁山军的成员根本安稳，大致是形成了两个小分队。

在宋江这边，以宋江为主帅，而吴用则是顾问。

另一边的卢俊义，则是卢俊义是主帅，朱武是顾问。

可是，这样的权力分配，明显不能令公孙胜满足的，他作为梁山的第四人，却在实际上被架空，变得名不副实，其时的公孙胜的作战指挥权，乃至还不如朱武。

而如入云龙这般的血性汉子，哪能受这等窝囊气呢。

别的，宋江的方针政策与公孙胜的管理思维相差非常大。公孙胜是一个经历老道的人，他最初劫生辰纲并不是为了自己，而是为了整个团队的开展的需求。

公孙胜抱负中的梁山，既不像晁盖所主导的那样毫无前景方针，可是也不像宋江所主导的那样，只想走招安道路。

从公孙胜的道教身份看，他的抱负，是要支撑梁山成为真实意义上的义师，并由此推翻大宋朝廷的严酷控制。

在梁山上不能过自己想要的日子，所以在平定淮西后，宋江班师回朝驻扎在东京郊外的陈桥驿。

在梁山征讨方腊的前夕，公孙胜便想起了罗真人“遇汴而还”之语，所以向宋江告别，自此回来蓟州二仙山，“从师学道，侍养老母，以终天年”。

而实际上，这个理由很或许是他的一个托言，公孙胜第一次脱离梁山，是由于和宋江的理念不同，而第这一次，是由于他不想去送死，所以他成了第一个脱离梁山之人。

小结

公孙胜的脱离，可以说对梁山大军造成了巨大损失，究竟公孙胜可以排名第四，靠的可不是什么人脉或许威望之类的东西，而靠的是实真实在的实力。

在失去了公孙胜之后，梁山大军持续方案，前去征讨江南方腊，可是却是困难重重，方腊的手下有太多的勇猛悍将，梁山大军也总算尝到了失利的味道。

其时，有超越对折的梁山豪杰都在这场战争中逝世，尽管最终他们取得了成功，但这时的宋江心里或许会想，假如公孙胜在此，或许也就不会到这种境地吧!

对此，你怎么看呢？

参考资料:《水浒传》

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