“假如给学生讲《三国演义》,教师要拿一个立方体教具,给咱们看到正面、周围面和不和。若讲《红楼梦》,则该拿一个圆形教具,优缺陷没有边界,只要视点。站在这个视点看是长处,站在别的一个视点却可能是缺陷。”
——曹立波
曹立波谈“红楼”:
林妹妹终究几岁进贾府?
文 | 陈泽宇
“假如给学生讲《三国演义》,教师要拿一个立方体教具,给咱们看到正面、周围面和不和。若讲《红楼梦》,则该拿一个圆形教具,优缺陷没有边界,只要视点。站在这个视点看是长处,站在别的一个视点却可能是缺陷。”在中央民族大学教授曹立波看来,《红楼梦》中人与事好像一个浑然天成的全体,点评“红楼”只要视点不同,没有边界之分。7月20日,曹立波做客首都图书馆,与文学爱好者一道细读“红楼”。
中央民族大学教授、红学专家曹立波(相片由人民文学出书社供给)
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林黛玉终究几岁进贾府?
“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”,在许多“80后”“90后”记忆里,这句容貌及神态描绘是对林黛玉的“开端形象”。但在2008年版中学语文教科书中,则将这句描绘改为了“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目”。曹立波谈到,中学语文教科书上的改变,实际上来源于《红楼梦》的不同版别。后改的版别源于《红楼梦》“列藏本”,即今《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》。小说中,林黛玉此刻初进贾府,见到贾母,共叙黛玉母亲刚刚逝世的工作。黛玉和贾母刚刚一起哭过,所以王熙凤进场时贾母还对王熙凤说“我才好了,你倒来招我”。明显,在回想亡母的场景下,写林黛玉眼睛用“似泣非泣含露目”更为恰当。在曹立波看来,《红楼梦》的很多版别,好像能够构成一个月亮运转的轨道,像月亮相同赋有阴晴圆缺之美,不同版别异文的存在含义和价值都不行忽视。
在《红楼梦》的各版别异文中,对林黛玉终究几岁进入贾府的记载差异很大。据庚辰本第二回,“今只要嫡妻贾氏,生得一女,乳名黛玉,年方五岁。”后又说,“堪堪又是一载岁月,谁知这女学生之母贾氏夫人一疾而终。”由此估测,黛玉失恃后进贾府之时,正是六岁。又见第二回,冷子兴向贾雨村介绍宝玉“现在长到七八岁”,宝玉七八岁,黛玉比宝玉稍小,大约在六七岁左右。曹立波以为,按庚辰本的头绪来看,第三回宝黛初见时,一个七八岁,一个六七岁,是实在的青梅竹马,青梅竹马。与庚辰本不同,乙卯本、程甲本、程乙本等版别中,黛玉进贾府时现已十三岁。据程乙本描绘,宝玉初见黛玉时看到“一个袅袅婷婷的女儿”。在古代,“婷婷袅袅”往往描述十三四岁的少女形象,杜甫有诗《赠别》可证:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”,故曹立波以为,以“袅袅婷婷”描述黛玉,其年岁大致应该是十三四岁的黄金时代。
87版电视剧《红楼梦》“林黛玉进贾府”剧照
曹立波谈到,不管宝黛初见时是六七岁仍是十三四岁,其实都表现了曹雪芹的爱情抱负。青梅竹马、一见钟情、互为至交,爱情抱负的不同周围面构成了宝黛初见在不同版别中的差异。
“作者写六七岁的时分两人初见,要着重青梅竹马;写十三岁初见是着重一见钟情,由于两人现已到了情窦初开,乃至一见如故的时分。这些要素作者都不乐意舍弃,所以呈现了不同阶段改稿傍边的对立现象,由此可见作者在构思宝黛爱情抱负时的用心良苦。”
除却爱情抱负要素之外,六七岁与十三岁之说的对立,还与小说艺术结构相关。曹立波以为,小说企图寻求一种章回之间的一致性。“第二回宝玉七八岁,第三回黛玉六七岁,第三回与第二回的年纪一致了,” 第四回中,介绍宝钗随薛阿姨、薛蟠进京,其间一个目的旨在候选秀女。按照元春十四岁进宫当秀女之例,曹立波计算此刻宝钗十四岁较为适宜,“为了跟第四回中宝钗的生日一致,又将黛玉的年纪定为十三岁,作者想一起照顾第二回和第四回,所以发生两套年纪体系。”
《红楼十二钗评传》 曹立波著 人民文学出书社出书
作家张爱玲受《红楼梦》影响颇深,著有《红楼梦魇》对小说进行剖析解读。在《红楼梦魇》中,张爱玲附和宝黛初见时黛玉十三岁之说,并以为林黛玉从扬州进京的路上走了八年。但据曹立波考证,林黛玉动身时是一个冬天,大致从京杭大运河扬州段登船,“或是广陵驿,或是东关古渡,也可能是御码头,由于一路向北,所以不会是瓜州古渡”,结尾是北京周围的通州,由于通州是京杭大运河北段的结尾,也是南来客船的结尾。曹立波说,京杭大运河自元代开端就比隋代短,清代时扬州至通州段水路全程大约1200公里。从小说的细节动身,可知黛玉昼行夜歇:后文中香菱论诗段,黛玉引王维诗句“码头余落日,墟里上孤烟”,并说“咱们那年上京来,那日下晚便湾住船,岸上又没有人,只要几棵树,远远的几家人家作晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上。”按昼行夜歇的方法行船,假如冬天以均匀每天航程40公里,黛玉从扬州动身一个月即可抵达北京。一起,曹立波引证时人程庭行记《停骖漫笔》记载,往复扬州北京,去程23日,回程29日,都大致挨近一个月。曹立波谈到,张爱玲《红楼梦魇》写作于1967-1977年,其时她远在美国,手里的材料有限,故偶有错讹。
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三副汤剂中的虚与实
《红楼梦》从家长里短中书写人情冷暖,日常日子的细节中包纳着实在与虚拟,其间一个重要的视角便是小说中的药名药方。
小说第二十八回,介绍林黛玉所服用的“天王补心丹”(据北京师范大学出书社程甲本蓝本抄注本,1987年版)
林黛玉所患何病?传统观点是肺结核,但曹立波以为此说并不精确。小说中晴雯因“女儿痨”殒命,“女儿痨”即现代医学中的肺结核。“但《红楼梦》写人一般犯中求避,即使是类似,也不能得相同的病。”曹立波注意到,晴雯逝世后,王夫人闻知便赏了十两“烧埋银子”,可见王夫人具有必定医学知识,对肺结核的传染性有所知道,若林黛玉长时间患有肺结核,王夫人断不会让宝黛一向亲密无间。
宝玉初见黛玉的时分早年说,黛玉“态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘轻轻,静时如娇花照水,举动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”这种病态的美感与黛玉的身体状况密切相关,小说中屡次说到林黛玉人面桃花、两腮通红、病中咳血,经过与医师沟通,曹立波以为林黛玉的病状类似于先天性肺心病。
与林黛玉服用“天王补心丹”不同,秦可卿服用的是“益气养荣补脾和肝汤”。小说中写道:
大奶奶是个心性高强聪明不过的人,聪明忒过,则不满意事常有。不满意事常有,则思虑过分。此病是担忧伤脾,肝木忒旺,经血所以不能按时而至。由于她经期没有来,又不是喜。大奶奶早年的行为的日子问一问,断不是常缩,必是常长的。……婆子答道,可不是嘛,历来都没有缩过,或是长两三日以致十日都有。
在“益气养荣补脾和肝汤”中,有这样的一些药材:人参,白术、云苓(云南一带的茯苓)、熟地、归身(当归中心那一节)、白芍、川穹、黄芪等。经咨询医师,曹立波发现,所谓“益气养荣补脾和肝汤”即四君子汤与四物汤,后两种药方今日仍在运用。
四君子汤所用药材:人参、白术、茯苓、甘草(图片来源于网络)
四物汤所用药材:熟地、白芍、川穹、当归(图片来源于网络)
曹立波谈到,今日看到四君子汤是人参、白术、云苓各9克,甘草是6克,秦可卿的药量都相对削减,前三味二钱,甘草八分,相当于6克与2.4克。“这可能是其时药材较好,用量无需过大,也可能是秦可卿另服用其他中药,所以这些减量。但从份额来看,秦可卿所服用的是实在有效的药方。”除掉四物汤与四君子汤的用药外,秦可卿的“益气养荣补脾和肝汤”还有别的六味中药:黄芪补气生阳、香附调经止痛、柴胡疏肝生阳、山药补脾养胃、阿胶补血滋阴,延胡索活血利气,都对秦可卿病况具有针对性。“试想秦可卿若能按方保养,收摄心性,不过于思虑,或许还能多延几年寿数。”曹立波说。
此外,曹立波还依据刘姥姥进贾府、迎春远嫁孙绍祖、王熙凤的“升阳养荣之剂”等小说情节,剖析了《红楼梦》中真假相生的艺术提高技巧。
据悉,此次活动为人民文学出书社与首都图书馆联合主办的“阅览文学经典(第二季)”系列讲座第三场,此前已有学者余中先、陆建德为文学爱好者带来有关雨果、莎士比亚的著作解读。
修改 | 王雅馨