汉代铜镜双圈铭文赏析

五千多年前，汉字在东方以标志文明的曙光悄然呈现。它们在万物之间被发明出来，在岩石、甲骨、青铜、竹简、纸帛上被记录下来，在今后的各个朝代以或朴厚高雅，或飞扬悠扬，或威严庞大，或任意狂放的书写线条，完成了每个年代美学最会集的表现而生生不息。

汉代开端，铭文作为铜镜装修的主题或重要组成部分，创始了我国铜镜铸制汉字书法艺术的先河。充溢艺术美感的汉字书法艺术体在铜镜中琳琅满目，洋洋大观。在西汉铜镜铭文书体中，雄强淳厚、遒美凝重、匀圆对称、严肃高雅的“篆隶”书体在镜铭中可谓浓墨重彩，以盛行于西汉中晚期的重圈铭文镜最为典型。

圈带铭文镜是西汉铭文镜中的一个首要类别。此类镜以一圈或二圈环状铭文带作为铜镜的主体装修纹样，其用“篆隶”书体铸制的汉字铭文美丽如画，极为壮丽。本文以双面双圈铭文镜为例，感悟其书法艺术的魅力与震慑。

图一.“黑漆古”双圈铬文镜

汉代“黑漆古”双圈铭文铜镜（图1）：圆形，圆钮，十二并蒂连珠纹钮座。钮座外两周弦纹高圈将纹饰分红表里两区，均饰铭文。内区铭文为“日光”铭：“见日之光，长勿相忘”，共8字，每字间都有一圆圈涡纹符号相隔 。外区铭文夹在两圈放射状短线纹间，为“昭明”铭：“内清质以昭明，光象夫辉是日月，心忽而愿扬忠，然雍塞而不泄”，共25字。其间，较常见的“光芒象夫日月”一句，“辉”字挪位，并多了一个“是”字。下句“心忽扬而愿忠”，“扬”字挪位。 素平缘，直径15厘米。

图二.“水银沁”双圈铭文镜.

汉代“水银沁”双圈铭文铜镜（图2）：圆形，圆钮，十二并蒂连珠纹钮座。钮座外两周弦纹高圈将纹饰分红表里两区，均饰铭文，内区铭文为 “日光”铭：“见日之光，长勿忘相”，共8字，每字间也都有一圆圈涡纹符号相隔。其间“长勿相忘”一句后两字错位成“忘相”。外区铭文带在两条表里放射状斜线圈带纹中心，为“昭明”铭：“内清质以昭明，光芒象夫日月，心忽（扬）而愿忠，然雍塞而不泄”，只第三句缺一“扬”字，共23字。最初字和结束字间有一圆圈涡纹符号相隔。素平缘，直径13厘米。

这双面铜镜均为汉代盛行的“日光”“昭明”铭文铜镜，内容经典，句子根本完好，字体俊雅明晰、圆润丰满。全体纹饰古雅严肃，品相完美。

依据锈迹剖析，其出土坑口的地域应是不同的。图1这面铜镜是我国江南出土的，通体呈色“黑漆古”；图2这面铜镜则出土于我国北方的齐地，镜体呈色“水银沁”，并遍及红斑绿锈，但两镜铭文书写则全都选用秀美骏爽、潇洒洒脱的“篆隶”书体。

“篆隶”是一种篆隶相参，半篆半隶的过渡字体，是汉代铜镜铭文中首创的一种美术书体。其特色是在篆体的结构中蕴藏隶书笔法，隶书笔画中又含有篆意。“篆隶”并不是传统意义上的具有模范体式的并能撒播于后世的老练书体，而是汉字由篆向隶演化的过渡形状。广义上归于前期录书或草篆的领域。

纵观汉代铜镜上的铭文，“篆隶”书体可分为两类，一类为圆转篆隶体。圆转篆隶体形体委曲圆转，篆意较浓，字体造型取竖长结构，点画较纤细，笔画压力强弱改变较小。多见省连笔画，归于篆隶体的前期阶段。首要盛行在武帝和昭帝时期的日光、昭明连弧镜，重圈镜。另一类为方正篆隶体。方正篆隶体形体平直方正。比圆转篆隶体呈现时刻要晚。

这双面铜镜铭文是典型的圆转篆隶体。从上面咱们咱们能够看到，它一方面表现出了汉代文字半篆半隶的共性，另一方面又表现了形体多样，一字多形的特性。这些圆转半篆半隶形状，把汉字由篆到隶动态演化的特色从微观视角上都酣畅淋漓地展示了出来。

就象形之美韵而言，小篆不及大篆，隶书又不及小篆。汉代铜镜作为寻求美韵的艺术品，其铭文在篆书隶书之间，发明出了这种圆转篆隶体，并且笔法纯熟，艺术吸引力极强，在铜镜铭文中显现出了其显赫的气势和共同的神韵。

赏识着这双面奇迹斑斑的铜镜，它已照不见古人的美丽容颜了，但那些铭文汉字的“篆隶”艺术风味，却在深深地吸引着咱们，令咱们耐人寻味，唏嘘动容。

注：咱们致力于维护作者版权，本文部分图文收拾自网络，无法核实实在出处，如触及侵权，请第一时刻联络小编删去，谢谢！