薛宝钗明知黛玉病根地点为何不拒婚

文/丽华心语

自《红楼梦》120回程本盛行以来，对宝钗的点评就有毁有誉争辩不休。有喜爱黛玉纯真诗性之美，有喜爱宝钗慎重理性之美。自己一向喜爱黛玉那种纯真诗性之美，她是我心中唯美完美画面。宝钗的"介入"，破坏了我心中的完美，恐怕这也是许多的《红楼梦》爱好者喜爱黛玉的相同感触吧。"木石前盟"虽是浪漫的神话主义，但是宝黛爱情却是浅显的现实主义。咱们都早年对宝黛爱情或欢欣赞赏过，或扼腕叹息过，也能从她们绝美时间中找寻自己的影子。以《红楼梦》120回看，乃不得不疑，由于谁都知道"金玉良缘"会加快黛玉之死，以宝钗的聪明细腻，岂有不知之理？明知黛玉病根地点，明知黛玉性命攸关，为什么宝钗不拒婚？

要知道在那个时代，便是爸爸妈妈之命媒妁之言，也会考虑子女的志愿的。爸爸妈妈的媒妁之言，作为婚姻制度，当应遭到批评。而《红楼梦》中薛阿姨的确寻求了宝钗的定见，宝钗真要垂青黛玉，是能够委婉拒婚的。

假使，就算宝钗无法自主，只能听母亲的组织，她对黛玉的自绝反响，也是能够预判的，能采纳补救措施的。但是以"贤惠"美称的宝钗什么都没有做，无情面临黛玉之死就等于用软刀子杀人。雪雁是黛玉的家生丫鬟，宝钗刻不容缓地将她"促雪雁之配"，这不只仅情断古人，竟是不知恩义了。

自胡适《红楼梦考证》断后40回为续后，依然没有削弱对宝钗虚伪的观点。那就单单早年80回看宝钗，能够说宝钗只能是没有露出实在面貌的王莽。事实上，还真有人拿王莽比宝钗。如青山山农《红楼梦广义》说："始则携刷挥蝇，愿学水鸳之允，继则偷梁换柱，甘受雪雁之扶。王莽谦恭，以移汉祚，宝钗谦恭，以夺林婚，枭雄手段，千篇一律。

那咱们就看看曹雪芹是如何写宝钗的金锁在荣国府露脸，自己以为能够阐明宝钗明知黛玉病根地点，为何不拒婚了？

一、宝钗成心由莺儿说出通灵宝玉和金锁才是一对儿

《红楼梦》第八回"比通灵金莺微露意"写得具体。宝玉到梨香院探望小恙的宝钗。宝钗说："成日家说你这玉，终究未曾细细地赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。"宝玉将通灵宝玉摘下递到宝钗手上。宝钗看了正面看不和，看过不和"重新翻过来细看"正面，还念了两遍："莫失莫忘，仙寿恒昌"。念给谁听？当然不用念给宝玉听，这是念给同在观看却不识字的莺儿听。

这一念就把莺儿的话引出来了："我听这两句话，倒像和姑娘的项链上的两句话是一对儿。"宝玉一听，天然立刻要求看宝钗的项链儿。宝钗像猫逗耗子，成心不给他看。宝玉越发要看，宝钗这才好像不太甘愿地让他看。等看到金锁上的八个字"不离不弃，芳龄永继"，单纯的贾宝玉立刻供认："倒真与我的是一对。"这正是宝钗朝思暮想想获得的作用。

第二十五回，凤姐和黛玉恶作剧说："你既吃了咱们家的茶，怎样还不给咱们家做媳妇？"第六十六回贾琏小厮兴儿说宝玉未来的婚配"将来准是林姑娘定了的，再过二三年迈太太便一开言，那是再无禁绝的了"，作者所赋予的意味很清楚的。贾府上下都知道，宝钗莫非不知道？

二、宝钗专心嫁宝玉，薛阿姨成心烘托金锁奥秘

宝钗亲口介绍金锁来历："是个人给了两句吉祥话儿，所以錾上了，叫天天带着，否则沉甸甸的有什么趣儿？"看来这是"金锁"的原始来历。薛宝钗成心把她的金锁说得很难堪，其实大有意趣。声称不爱什么花儿粉儿金珠首饰的宝姑娘，整天把沉甸甸的金锁戴在脖子上，天然是惦记着金玉良缘。

其实，薛阿姨给女儿打造金锁，并带到荣国府来，便是冲着贾宝玉来的。否则，薛家那么大的皇商，在京中有多处自己的住宅，为何一进贾府就摆出不想走的架式？

薛阿姨还不断烘托金锁奥秘，期望将来戴金锁的女儿和戴玉的外甥成良伴，并且"不离不弃"，到了薛阿姨嘴里，癞头和尚不只有钱送金锁，还指定戴金锁的有必要得跟有玉的联婚。"有玉"是个特指概念。这"玉"不是只需有钱谁都能够买来佩带的玉，比方：琏二爷就带块九龙珮，这"玉"有必要是落草时衔下的玉，这个人只能是贾宝玉。薛阿姨如此宣扬，岂不昭然若揭？

所谓"金玉良缘"的绝配，之前王夫人并不知道，很明显，所谓的金配玉，完全是一场人为的。难怪，第十九回林会对贾宝玉说"你有玉，人家就有金来配你。"宝钗专心嫁给宝玉，哪还管得了你瓦上霜。

三、宝钗"贤惠"下的真无情

薛宝钗一开始是带着诱人的举动风仪在书中呈现的，给我们一个不往常的形象——"贤惠"。但是，跟着作者笔触作业，越来你就会产生了一些疑问，例如：《红楼梦》三十二回当金钏儿被王夫人一掌打得投井自杀时，宝钗同袭人一起听到这个音讯，即使是奴性的袭人也"不觉留下泪来"，王夫人这个冷酷薄情的女性，也忍不住良知的斥责，感到"岂不是我的罪行"，但是宝钗却说了这样一番话：

"姨娘是个慈善人，固然是这么想。据我看来，他并不是斗气投井。八成他下去住着，或者是在井前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘谨惯了，这一出去，天然要到遍地去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个模糊人，也不为惋惜。"

接着她又说："姨娘也不劳念念于兹，非常过不去，不过多赏她几两银子发送她也就尽主仆之情了。"

看到这儿，宝钗"贤惠"下的体现的是多么无情，而她的"贤惠"你会觉得是经过某种沉着的雕刻或深心考虑构成的。曹雪芹在刻画这一人物时分，经过某些外在特征深入洞悉了这一人物的内心国际，并在扑朔迷离的状况中，在业务之间的多种联系上把这一人物凸显出来。

曹雪芹似乎成心用这样的一个问题引起我们的考虑和争辩。曹雪芹尽管没有在书中做正面的答复，但他让自己笔下的主人公去答复了。林黛玉是真实的美，薛宝钗的美融进了太多的要素同居了美，以至于宝玉最终甘愿落发。

总归，宝钗她介意的仅仅尘俗对己有利害关系的实利，而与己没有利害关系的全部，都很难感动她的心。应该阐明晰宝钗明知黛玉病根地点，明知黛玉性命攸关，为啥不拒婚了吧。

参看材料：兰良永《红楼梦文史新证》

蒋和森《红楼梦论稿》

【作者简介】张丽华，女，笔名丽华心语。天津市人，曾从事政府研究室作业；现为天津市红楼梦研究会会员；散文随笔曾宣布在《天津日报》《渤海早报》《名镇国际》等报刊。有200多篇文章被各大网络渠道引荐。