>林清玄此生清和柔软即便协助别人也心胸感恩

原标题：林清玄：此生清和柔软，即便协助别人，也心胸感恩

在通化街天黑今后，常常有一位乞者，从昏暗的街巷中冒出来。

乞者的双腿齐根而断，他用厚厚包着棉布的手掌走路。他双手一撑，身子一顿就腾空而起，然后身体向一尺前的当地扑跌而去，用断腿处点地，挫了一下，双手再往前撑。

他一“走路”简直是要惊扰整条街的。

由于他在手腕的当地绑了一个小铝盆，那铝盆绑的方位太低了，他一“走路”，就打到地上咚咚作响，似乎是在提示过路的人，不要忘了把钱放在他的铝盆里边。

大部分人听到咚咚的铝盆声，俯身一望，看到时而浮起时而抑扬的身影，都会宣布一声惊诧的叹气。

可是，也是大部分的人，叹气一声，就昂首似乎未曾看见什么似的走曩昔了。只要很少很少的人，怀着一种悲悯的神态，给他很少的施舍。

人们的冷酷和他的铝盆声相同令人惊诧！不过，假设咱们再细心看看通化夜市，就知道再凄惨的形影，人们也现已见惯了。

短短的通化街，就有好几个行动不便、肢体残损的人在卖奖券，有一位点油灯弹月琴的白叟盲妇，一位头大如斗、四肢萎缩瘫在木板上的孩子，一位软脚全身不断打摆的青年，一位口水像河流一般流动的小女子，还有好几位神志缤纷、来回络绎、终夜胡言的人……

这些现象，使人们因习惯了磨难而逐步把慈善盖在冷酷的一个旮旯。

那无腿的人是通化街里遭难的乞者之一，不会引起特别的留意，因而他的铝盆常常是空着的。

他为了引起人们的留意，有时成心来回敏捷地走动，一浮一顿，一顿一浮……有时候站在街边，听到那短促敲着地上的铝盆声，能够听见他心底那悲切的渴盼。

他常常戴着一顶斗笠，灰黑的，有几茎草片翻卷了起来，咱们站着往下看，永久看不见他脸上的表情，只能看到那有些破落的斗笠。

有一次，我带孩子逛通化夜市，不由得多放了一些钱在那游动的铝盆里，无腿者停了下来，孩子忽然对我说：“爸爸，这没有脚的伯伯笑了，在说谢谢！”这时我才发现孩子站着的身高正与无腿的人一般高，想是看见他的表情了。

无腿者听见孩子的话，抬起头来看我，我才看清他的脸粗黑，整个被风霜淹渍，厚而生硬，是持久没有使用过表情的那种，后来，他的眼睛和我的眼睛相遇，我看见了这一直在夜色中被吞没的眼睛，透射出一种温暖的光辉，似乎在对我说话。

在那一刻，我简直能领会到他的心境，这种心境使我有着沉痛与温顺交织的酸楚，然后他的铝盆又响了起来，向街的那头响曩昔，我的胸腔就随他抑扬顿浮的身影而摇晃起来。

我呆立在街边，想着，在某一个层次上，咱们都是无脚的人，假设没有人与人世的温暖与关爱，咱们根本就没有力气走路，不管在任何时候任何当地，咱们见到了令咱们怜惜的人而行施舍之时，咱们等于在怜惜自己，怜惜咱们生在这苦痛的人世，怜惜全部不能离苦的众生。

假使咱们的施舍使众生得一丝高兴温暖之情，这施舍不管多少就有了动听的质地，由于众生之喜便是咱们之喜，所以释教里把施舍、供养称为“随喜”。

这随喜，有一种特殊之美，它不是怜惜，不是悲悯，而是众生喜而喜，就好像在绵绵的阴雨之间让咱们看见一道精灿的彩虹升起，不知道阴雨中有彩虹的人就不会有随喜的心境，由于咱们咱们都知道有彩虹，所以咱们施舍时应怀着感恩，不该稍有缓慢。

我想起经典上那充满了庄重的维摩诘居士，在一个动听的集会里，有人供养他一些精巧无比的璎珞，他把璎珞分红两份，一份供养难胜如来佛，一份施舍给集会里最卑贱的乞者，然后他用一种威仪无匹的声响说：

若施主等心施一最下乞人，犹如如来福田之相，无所别离，等于大悲，不求果报，是则名曰具足法施。

他乃至警策地说，那些在咱们身旁全部来请求的人，都是位难以想象摆脱菩萨境地的菩萨来示现的，他们是来检测咱们的悲心与菩提心，使咱们从尘俗的流浪中超拔出来。

咱们若因请求而施舍来植福德，咱们自己也仅仅个请求的人；咱们若看乞者也是菩萨，施舍而怀恩，就更能使咱们走出迷失的津渡。

咱们施舍时应怀着最深的感恩，感恩咱们是施舍者，而不是请求的人；感恩那些秽陋残疾的人，使咱们警醒，认清这是不完美的国际，咱们也仅仅一个不完美的人。

“全部菩萨海会环绕。而我悉以身口意业，种种便利，周到劝请，转妙法轮。如是虚空界尽，众生界尽，众生烦恼尽，我此随喜无有尽头。”

我想，怀着怜惜、怀着悲悯，乃至怀着苦痛、怀着鄙夷来凝视那些需求关爱的人，那不是随喜；唯有怀着感恩与菩提，使咱们清和柔软，才是真随喜。

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