诗经相鼠中隐含的谩骂哲学

中国人谩骂一般有两种段位: 第一种初级段位，谩骂直接，比方王八蛋（其实便是忘八端），贱人。别的便是和性扯上联系，由于在传统的中国人看来性是隐秘的，龌龊的，不能见于人言的。初级段位的谩骂者一般是街头巷尾的三姑六婆之类，怎样直接怎样来，怎样下贱怎样来！

小时候，农村里有位吵架的大妈，连骂三天不重复词儿，封神四里八乡。后来看了周星弛的《白面包青天》，比之也没觉得里边面有多凶猛！

第二种，高档段位。俗称拐着弯儿谩骂，让你气着没办法回嘴，这种文明人和名人常用。比方孔子骂宰我，“朽木不行雕也，粪土之墙不行圬也。”孟子骂杨朱和墨子，“”杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也。”秦穆公骂蹇叔，“中寿，尔墓之木拱矣。”关云长常骂颜良，“吾观颜良，如徒有虚名，插标卖首尔。”如此者，不堪枚数！

《相鼠》之谩骂可谓是最解气，最爽快了。

“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？” 看看那老鼠姑且有一张皮，作为人却没有人的仪态。人没有仪态，不去死还等什么？这里边是高段位和低段位的结合，把人和令人憎恨的老鼠放在一个方位，直言老鼠都人强有皮，然后直接说人为什么不去死？实在是爽快！

“相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？”主人公义愤未平持续骂道，“你看看那老鼠还长着牙齿，有人却不知羞耻。做人不知羞耻，不死还等什么？” 老鼠偷盗粮食，咬坏物品，几乎一无可取。人却比老鼠还差劲，主人公真是咬牙切齿。

“相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？”老鼠还有体，人却不知礼！做人不守礼，为什么不从速去死？我认为被骂者必定做了什么丧心病狂，违背人乱的事，主人公重复谩骂作老鼠，要其去死，却未提及原因！恐怕是缺乏与外人道之事吧！

谩骂当然不对，可人的本质总是良莠不齐的，有的坏人也变老了！遇到义愤难平， 恰当讥讽一下，偶然出出怨气也能的，因而多读书，多浅笑才好！