寻求虚名必然让自己的人生走向负面

《老子》帛书本："凹凸之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。"

老子告知咱们，一切的条件都是相互比较才呈现的。咱们不要以为这个条件是永久的，您寻求一个永久的标准是没用的。

老子说"凹凸之相盈也"，意思是"高"和"低"仅仅相对而言。

举个比如，我的老家沈阳铁西区有一个当地叫楼房。由于刚改革开放的时分，在咱们这里有一栋十几层的楼，是肯定的楼房。很多人都特意坐公共汽车去看，像看景象相同。而现在，一栋一般的居民楼都能盖到三十层，乃至更高，所以相比较而言，铁西区那栋楼房现已彻底不显得高了。

高和低是相对的

所以，凹凸是相对呈现的；条件一变，参照物一变，整个称号就变了。

"音声之相和也","音声"和咱们现在常说的"动静"不太相同。在古代"声"和"音"是两个词，它们所描绘的东西不同。"音"是指独自的动静，比如说敲一下钟——"当"，这便是"音"；而"当——当——当——"，几个音组合在一同，有凹凸的时分才叫声。再引申到咱们常说的音乐的"乐"，是指把"声"再组合起来，组合成连起来的音符。所以，音、声、乐这三个字，在古代的意义是不相同的。

音声相和

古代汉语特别考究，每一个字都各有所指。"音声之相和"的意思是，没有单个的"音"就没有组合成的"声"，所以它们是相互依托而存在的。意指，每个事物都是由于有其他事物的支撑而存在，不可能独立存在。

"先后之相随，恒也。"这句话的意思是，前边和后边也是相比较、相跟从，放到一同而发生的，这种状况是永久的。您说您跑步快，跑一百米用了十几秒，但是人家不到十秒就跑下来了，您说谁快啊？当然是人家快。所以相比较的事物呈现了，您就不叫快了。那您说不到十秒就快吗？跟猎豹比起来，这个速度就太慢了。所以，有比较才有凹凸和先后，假如把参照物拿掉，就没有这个标签了。

跟猎豹比起来，短跑运动员的速度就太慢了

老子为何需求来回讲这个道理呢？这是大有深意的，他一向在做衬托，告知咱们不要寻求这些名相，要忘掉它，由于它是相对呈现的。您自以为自鸣得意的标签，就永久存在吗？老子告知咱们，世界上一切咱们寻求的声誉、咱们对您的称誉，都是一种暂时的标签，假如咱们寻求这种虚名的话，就会损失才智，走向负面。