安乐死药中国第一个选择安乐死的人告诉你什么叫有尊严地死去

原标题：安乐死药，我国第一个挑选安乐死的人告知你，什么叫有庄重地死去！

最近，在互联网上广泛播放了录制台湾歌曲“宋世雄”的最终时刻和福达人日子的体育称号的家庭录像。

这个逝世时刻是不寻常的：没有哀痛，更像是一个小小的庆祝活动。

一切的家庭成员都穿戴正式的衣服，裹着傅达人，唱着自己的歌曲。

傅达人举起杯子，微笑着吞下了药。三分钟后，他悄悄地摔倒在儿子的怀里。

平和，庄重，面子，不可避免地感动。

据报道，傅达仁是我国第一个挑选安乐死的人，并致力于将我国的安乐死合法化。

他的家人决议敞开这个视频的原因也是为了促进在我国施行安乐死。

观看此视频后，不要让你的妹妹哭泣。

由于，这让我想起了我的祖父，苦楚的苦楚，近年来，在医院病床上吃喝拉撒路，没有庄重，没有面子。

他从前提出在医院三次在家中留下医治，并秘密地将呼吸器两次取出，仅仅为了脱节他之前。

但有三次被家人回绝，两次被医师救出。

其时，我以为患者有时会十分尽力。他们为家人或医师日子，以解救伤员和死者。他们最终一刻没有营生。

事实上，这是十分伤心的！

假如我的祖父有时机挑选安乐死，我以为他应该像傅达人相同，挑选以庄重，平安和美好脱离这个国际。

不幸的是，在我国，由于各种社会和文明要素，如同需求一条绵长而绵长的路途来使安乐死合法化。

因而，我国的大多数患者只能忍耐疾病的苦楚，然后只要在家庭和医师的责任下才干体验到逝世的苦楚和哀痛。

没有人考虑过

他们也有权独立控制自己的最终一次

纪录片《生命里》叙述了一群患有癌症的人，他们挑选在生命的最终阶段抛弃医治，并在姑息医治的轻松护理区等候逝世.

图片来历：豆瓣电影的截图

“优生学”和“优异的逝世”都是

上海临沂社区服务中心设有休闲调理区。这儿的首要医治办法是晚期癌症患者。生射中剩下的大部分时刻不超越2个月。

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这是他们生命的最终一站。

在这儿，逝世和食物相同遍及：医务人员和家庭成员的使命不是为了解救生命，而是在缄默沉静和有庄重地陪同他们完结最终的人生旅程。

故事1：思想敞开，安静

68岁男人卢胜兰在乳腺癌晚期不到一个月，不想死在女儿家，自动来到这儿。

老太太特别达观。

在这个充溢逝世的特别房间里，人们经常会忽然逝世。有些人不可避免地会溃散，但卢胜兰根本不惧怕。

图片来历：《生命里》视频截图

在卢的心里，他正等着死。没有什么可忧虑的。有一天是赢得一天。

所以，在最终的日子里，他最喜爱的是议论他的家庭并记住曩昔：

“我小时分在新疆吃的瓜果很好吃，特别是甜瓜。滋味像口琴。我在新疆吃的西瓜，我现已回来好几年了，不像上海甜瓜。”

每次他谈到曩昔，白叟都活得很好，如同日子中有无线连接的美丽和等候，没有惊骇或惧怕逝世。

故事2：镇定，高兴

被确诊出患有胃癌的王明昌爷爷清楚地知道自己的病况，而且心理上现已准备好死了。

他清晰表明，在最终阶段，不需求任何救援或医治，由于他不想没有质量日子。

他洁净利用它，喜爱音乐，唱着葫芦，即便十指不再灵敏，即便他付出了许多尽力，他依然保持着真挚而庄重的表达来面临音乐。

护理问王明昌：“当她（妻子）追你或许是.”

审问者的声响没有落下，白叟微笑着回答说：“我寻求她（老公）。”

最终，我仍是不要忘掉在她年青的时分赞许我妻子的脸。

图片来历：《生命里》视频截图

记住这一生，王明昌觉得他很高兴。他现已镇定地安排了自己的结果。——一切都很简单，没有葬礼，承受海上的葬礼。

故事3：怀旧，缺少完好性，孝顺

每个抛弃医治的人都有自己的死希望。

吴六生的白叟的希望是回到20多年来没有回归的家园嘉兴。

嘉兴离上海很近，但他的身体再也无法忍耐了。

为了完成母亲的希望，前一年度的儿子亲身回到嘉兴，用手机拍下了家园和周围景象的相片，用手机看着他父亲在医院的病床上。

这种希望的完成并不完好，已成为吴六生子女心中永久的缺乏。

可是，他能够尊重父亲的挑选，并在最终的时刻给他父亲更多的陪同，并让吴六生的白叟在他生命的最终一刻更安静地走路。

图片来历：《生命里》视频截图

事实上，吴六生是走运的，由于更多的患者没有完成他们的希望，只能惋惜地脱离：

例如，朱慧芳对卵巢癌患者的最终一个希望便是看看未被联络超越10年的女儿，但毕竟她没有看到她。

沉和民经过肿瘤遍及全身，她的希望是捐赠自己的角膜，为社会做出最终的奉献。

但是，家人没有签署器官捐赠书，沉和民只能惋惜地脱离。

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有人说，假如你了解悔改，你就会了解日子，这可能是现实日子。

电影中病笃的患者很不幸，但走运的是，由于：

更多病笃的患者

你只能以更凄惨的方法脱离

据国家计算局计算，2017年，60岁以上的我国人口到达2.4亿，占总人口的17.3％。

据估计，我国每年约有570万人死于60岁以上，70岁以上人群的自杀率到达每10万人51.5例。

当这些人脱离这个国际时，他们无法享用姑息医治，他最终一次陪同他们便是苦楚，惊骇和无助。

据报道，在一些兴旺国家和地区，临终关怀已构成老练形式，而在我国，临终关怀服务仍处于开始探究阶段。

依据这些数据，到2017年6月13日，全国共有2,342家医疗机构设有姑息医治部分。

依据《我国城市临终关怀服务现状与政策研究总陈述》，每年有超越750万患者需求供给姑息医治。

换句话说，临终关怀安排每年需求为大约3,202人供给服务以满足需求。

关于现已进入生命晚期的病笃患者，怎么对待他们，怎么面临逝世以及他们背面的是一个严峻的医疗和社会问题。

每个人都有根本的权力巴望“超卓的逝世”

每个人都巴望“优生学”，但当生命行将结束时，“优异的逝世”也是人们的根本权力。

逝世是不可避免和哀痛的。

在逝世的时分，他进入了苦楚的解救和孤单，或许在最终阶段默默地走着，或许傅达仁对他儿子的父亲的话能够给他答案：

“我很抱愧，爸爸，咱们不知道你所遭受的苦楚。咱们依然不了解你正在等候的平安和美好。它是如此安全。到目前为止，咱们真的了解你的理念。”安全，天然，无痛，杰出和杰出“可导致绝症。患者还有一个挑选。”

日子也值得尊重和逝世。

正如一位临床医师所总结的那样，“逝世不是医师的失利，而是每个人都能到达的最结尾。假如你能让其他患者满足，那么我将成为国际上最好的药物。” “

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